文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A. 中断了古希腊法制建设
B. 促使了古希腊人个人意识觉醒
C. 阻碍了古希腊的民主制度
D. 使得神学思想逐渐绝迹
鲁迅先生在其《中国小说史略》中提到“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现得很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。”“其原因，当然也离不开那时的社会状态”。在当时的“社会状态”下，兴起的还有
A. 文人画
B. 《农书》
C. 昆曲
D. 风俗画
苏轼在《凫绎先生诗集叙》中赞扬颜太初的诗文：“先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必要以伐病。”这表明苏轼在文学创作上倡导
A. 浪漫主义笔法
B. 现实主义文风
C. 音节和谐作品
D. 奇特幻想著作
《清明上河图》为北宋风俗画，是北宋画家张择端仅见的存世精品，它在无声的倾诉中折射出了时代的光泽。这里“时代的光泽”是指
①商业兴盛
②国家统一
③城市发展
④市民阶层的出现
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是
A. 印刷术的革新
B. 造纸术的改进
C. 装订技术的提高
D. 科举制的盛行
王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之
A. 明确提出了主权在民学说
B. 主张君主应该由民众理性选择
C. 阐释了朴素唯物主义思想
D. 否定了董仲舒的君权神授理论
