下列关于“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，不正确的是
A. A
B. B
C. C
D. D
智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调
A. 人类与自然界的关系
B. 人创造了万物
C. 人是唯一可以衡量万物的工具
D. 人的价值
张琳同学在某古籍中看到这样一句话，“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。……民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。”如果把其引用于论文写作，最贴切的论点应是
A. “三纲”为天经地义，“五常”乃人伦道德标准
B. 顺应民意的统治有利于维护社会秩序，保持国家稳定
C. 在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神
D. 在忧患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡
明清之际，作为官方意识的“程朱理学”受到“经世致用”思潮的冲击。其原因不包括（ ）
A. 商品经济进一步发展的推动 B. 先秦儒家实学传统的影响
C. 明朝灭亡与清朝建立的冲击 D. 君主强化专制统治的需要
明清时期的启蒙思想家在一定程度上代表了中国乃至当时世界的发展方向，下列主张或者言论从根本上反映了当时世界发展方向的是
A. 提倡法治，反对人治
B. 提倡工商皆本
C. 以天下之权，寄之天下之人
D. 主张趋时更新
顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了
A. 顾炎武意识到宋明理学危机
B. 王阳明主张“经世致用”
C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学
D. 阳明心学对后世影响巨大
