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黄宗羲说:“今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”孙中山认为...

黄宗羲说:“今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”孙中山认为“惟不知立君之为民,故一人晏安,百姓失所”,材料反映出两人

A. 在阶级属性上相同

B. 在批判君主专制上一脉相承

C. 都具有利民思想

D. 对以民为主思想的认识相反

 

B 【解析】 材料中黄宗羲认为君主专制是导致天下不安宁主要因素,孙中山认为君主专制导致百姓流离失所,显然二人都主张批判君主专制,故B项正确;黄宗羲是地主阶级士大夫代表,孙中山是资产阶级革命派,二者阶级属性不同,故A项错误;材料二人主要是批判君主专制,没有涉及利民的思想,故C项错误;批判君主专制实际上就是主张民本的思想,故D项错误。  
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考点分析:
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20世纪20年代,孙中山对三民主义重新解释,形成了新三民主义,成为第一次国共合作的政治基础。新三民主义不同于旧三民主义的内容有

①反对帝国主义侵略

②反对民族压迫

③平均地权

④节制资本

A. ①②④

B. ③④

C. ①④

D. ①②③④

 

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互联网渗透率是指使用互联网的人口与总人口数之比,用于表达互联网渗透到普通民众生活的程度。下表为1995年和2014年国家和地区在全球互联网人口的占比

综上,关于这二十年互联网的发展,能够被认定的事实是

A. 欧美地区起步早,发展慢

B. 亚洲地区互联网渗透率最高

C. 互联网的社会影响力越来越大

D. 互联网人口越多,经济越发达

 

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有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是

①《清明上河图》

②程朱理学

③汉赋

④元曲

⑤小说

A. ①②③

B. ②③④

C. ①④⑤

D. ①③⑤

 

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近代以来,中华民族争取民族独立的过程,也是不断启蒙的过程。这次启蒙的内容是要告诉中国人:你不是奴隶,你不是牛马,你是人;在此前提下,它又告诉中国人……你还是你自己,你有独立的价值,独立的人格,独立的个性,独立的生命。这次启蒙是指

A. 戊戌变法

B. 新文化运动

C. 辛亥革命

D. 五四运动

 

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1920年,陈独秀在《谈政治》一文中明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会的第一需要。”这一认识形成的主要原因是

A. 辛亥革命的影响

B. 工农运动发展的推动

C. 马克思主义的影响

D. 中国共产党纲领的作用

 

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