明代学者胡应麟说：“隋文帝开皇十三年，敕废像遗经悉令雕撰，此印书之始。……余意隋世所雕，特浮屠经像，盖六朝崇奉释教致然，未及概雕他籍也。唐自中叶以后，始渐以其法雕刻诸书……至宋而盛，于今而极矣。”据此可推断出
A. 雕版印刷最迟于隋朝产生
B. 佛道盛行有利于雕版印刷
C. 雕版印刷在宋后走向衰落
D. 科举考试促进了雕版印刷
我国古代某一时期，国家统一、民族融合，青瓷与白瓷闻名世界，丝织技术开始吸收波斯的织法和图案风格，其京都为当时东西文明的交汇中心。这一时期应是
A. 汉朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
战国后期，齐国“稷下学派”讨论的主题涉及“德、礼、法”，秦国的“吕不韦门客集团”讨论的主题涉及“德、礼、法、术、孝、义”。这说明当时
A. 文化领域出现“百家合流”趋势
B. 道家学派已经湮没失传
C. 官方主导了“百家争鸣”的方向
D. 儒家内部存在严重分歧
西周贵族爵位有王、公、侯、伯、子、男之分。战国时秦国推行二十级军功爵制，平民也可因军功获得爵位，此为各诸侯国效仿。这一变化反映了战国时期
A. 分封制得到进一步发展完善
B. 社会转型带来社会结构变动
C. 官僚政治完全取代贵族政治
D. 社会等级日益固化且层次复杂
自秦朝以来，皇权与相权的斗争一直没有停止过，并深刻地影响了中国古代的政治发展。结合所学知识，回答下列问题：
（1）秦朝首创了什么制度？其中央官制习惯上被概括为什么？秦朝丞相的主要职责是什么？
（2）到了唐代，三省六部制已经成为一套既完善又组织严密的中央官制。三省之间是什么关系？相权的地位有什么变化？对皇权的发展有什么影响？
（3）丞相制度最终在什么时候被废除？古代君主专制发展到顶峰的标志是什么？
（4）结合中国古代丞相制度的演变，谈谈你对中国古代政治制度发展趋势的基本认识。
西方人文主义的内涵在其发展过程中不断丰富，并产生深远影响。阅读下列材料：
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度……——普罗塔戈拉正义和其他一切德行都是智慧。因为正义的事物和一切道德的行为都是美而好的……所以，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事……
——苏格拉底
材料二 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙精华！万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料三 当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”才是基督教的正道。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料四 如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
回答问题：
（1）根据材料一，普罗塔戈拉和苏格拉底对人的价值的阐述分别是什么？
（2）材料二体现的文艺复兴时期人文主义的主张有哪些？
（3）材料三的突出主张是什么？马丁·路德由此开展了什么政治运动？
（4）为避免出现材料四中所述的“一切便都完了”的情况发生，孟德斯鸠提出了什么政治主张？结合所学知识，这一时期在政治追求方面人文主义是如何得到发展的？
（5）综合上述材料，谈谈你对西方人文主义发展特征的认识。
