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清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发...

清史专家黄爱平指出:“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是

A. 政治环境的变化影响学术思想的发展

B. 明清儒家力图恢复先秦的儒家学说

C. 明清儒学比较全面地指出理学的弊端

D. 清代传统经学是近代资产阶级的民主思想

 

A 【解析】 根据所学内容可知,明清儒家并没有力图恢复先秦儒家学说,故排除B项;明清儒学是从思辨哲学转向传统经学,而不是全面指出理学弊端,故排除C项;清代传统经学是近代资产阶级民主思想的说法明显错误,故排除D项。根据“明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期”、“中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”并结合所学内容可知,明清时期特别是清代君主专制空前强化,思想束缚加强,知识分子的思想被严重钳制,因此儒学中的思辨哲学逐渐转向清代的传统经学是由于政治环境对学术思想的影响,故选A。  
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考点分析:
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指

①蓬勃发展的商品经济

②新的生产因素和生产关系的萌芽

③思想界因循守旧.陈腐不化

④王朝统治专制腐败

A. ①②

B. ③④

C. ①②③④

D. ①②③

 

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据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭,直至饿死。这反映的实质问题是

A. 海瑞治家严谨

B. 儒学地位衰落

C. 理学摧残人性

D. 世风每况愈下

 

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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以

A. 研究天人关系为核心内容

B. 伦理道德为核心内容

C. 认识自然发展规律为导向

D. 关心社会进步为前提

 

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“雾霾”,雾和霾的组合词,常见于城市。在中国明清时期,北京曾有多次雾霾的记载,明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于

A. 先秦儒学

B. 汉代儒学

C. 宋明理学

D. 佛教传入

 

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儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是

A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共()之。

B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。

C. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

D. “我之出而仕也,为天下,非为君也。

 

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