梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”最符合这一言论的派别是
A. 洋务派
B. 维新派
C. 革命派
D. 新文化运动代表人物
光绪二十七年(1901年),章太炎在东京《国民报》上发表《正仇满论》,指出:“夫今之人人切齿于满洲而思顺天以革命者,非仇视之谓也”,1903年又在《苏报》上发表《康有为与觉罗君之关系》,认为“载湉小丑,未辨菽麦”。这说明章太炎
A. 主张反清革命
B. 反对民主共和
C. 提倡保皇立宪
D. 支持君主立宪
康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在
A. 揭露历史真相
B. 引介西方理论
C. 倡导维新变法
D. 颠覆孔孟学说
“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光,倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息,而求所以适应此世界的新潮流,勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。”材料中“世界的新潮流”是指
A. 实现民主共和
B. 发展资本主义
C. 资产阶级革命
D. 社会主义革命
梁启超曾撰文写道:“辛亥革命有什么意义呢?简单说:第一,觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事;第二,觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”他主要肯定辛亥革命
A. 增强了民族民主意识
B. 推翻了封建帝制
C. 确立了民主共和政体
D. 实现了民族独立
康有为在《物质救国论》中认为:“孟子言治天下,皆曰与民同之,此真非常异义,全与西人议院民主之制同。”这反映出康有为思想的特点是
A. 借儒家思想宣传西方政治学说
B. 借西方政治学说弘扬传统文化
C. 对儒家思想全盘肯定
D. 对西方政治学说全盘肯定