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《唐律疏议》是我国封建法典的集大成者,“德本刑用”、以礼为纲是其立法指导思想。由...

《唐律疏议》是我国封建法典的集大成者,“德本刑用”、以礼为纲是其立法指导思想。由此可见唐朝

A. 完成专制向法治转型

B. 推崇仁政而排斥法治

C. 重视法治与教化相济

D. 主张法本而以礼辅之

 

C 【解析】根据材料和所学知识可知,德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现,重视法治与教化,以稳固统治,故C项正确。A项说法错误,“德本刑用”“ 以礼为纲”等都不是真正意义的法治,排除。材料强调重视法治与教化,而不是推崇仁政而排斥法治,排除B。D项说法错误,德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现,不是主张法本而以礼辅之,排除。
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考点分析:
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根据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫颁授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明

A. 西周开始出现文化下移

B. 诸侯国争霸割据的局面出现

C. 周王室直接控制了地方

D. 分封制之中孕育着中央集权

 

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阅读下列材料

材料一  同治初年由曾国藩、李鸿章、左宗棠领导的自强运动,是我国近代史上第一个应付大变局的救国救民的方案。……这是一个不彻底的方案

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二  历代封建统治者所尊崇的“古文”经典,如《周礼》、《逸礼》、《古文尚书》、《左传》、《毛诗》等都是西汉末年刘歆伪造的,因此都是“伪经”。而刘歆制造伪经的目的,是为了帮助王莽篡夺西汉的政权、建立国号为“新”的朝代,所以古文经学是新莽一朝之学,只能称之“新学

——《新学伪经考》

材料三  国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重。……他们非难本志的,无非是破坏孔教,破坏礼法,破坏国粹,破坏贞节,破坏旧伦理(忠、孝、节),破坏旧艺术(中国戏),破坏旧宗教(鬼神)。破坏旧文学.破坏旧政治(特权人治),这几条罪案

——陈独秀《本志罪案之答辩书》(发表在1919年1月《新青年》)

请回答:

(1)材料一中曾国藩等领导是自强运动指的是什么?其指导思想是什么?为什么说这是一个不彻底的方案?

(2)结合所学知识说明材料二中康有为将古文经称为“伪经”的目的是什么?体现了康有为维新思想怎样的特点?

(3)据材料三概括新文化运动的基本主张。

(4)据上述材料,指出先进的中国人向西方学习经历了怎样的历程?

 

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儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家对于中华民族精神的形成作出了创造性贡献。阅读下列材料:

材料一  西汉大儒董仲舒建议武帝“诸不在六艺(六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,……经由董仲舒发展而建立起来的汉代儒学……广采了阴阳、墨、名、法、道各家之长的。正是这种容纳、吸收和融会的精神,使儒家学说成为当时社会的指导思想。

——楼宇烈《中国文化的根本精神》

材料二  北宋时期,新儒学思潮的振兴,促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们,以“天道”“公议”为旗帜,参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来,将自我道德名节的完善视为最终目标。

——袁行霈等《中华文明史》(第三卷)

材料三  王阳明认为“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理”,反对宋儒把知与行看作两事,认为“知行原是两个字说一个工夫”。阳明学的学术大旨以注重自我,不受传统之藩篱为特色

——赵毅、赵轶峰《中国古代史》

请回答:

(1)结合所学知识,指出材料一中董仲舒提出的建议。根据材料一,汉代儒学为什么能成为当时社会的指导思想?

(2)材料二中的“新儒学”是指哪一思想体系?结合所学知识指出“新儒学”的集大成者。

(3)根据材料三,指出王阳明的思想主张,概括阳明学说的特色。

(4)综合上述材料,儒家对构建中华民族精神的创造性贡献表现在哪些方面?

 

 

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“蒸汽时代”和“电气时代”的来临都

①推动了社会生产力的大幅度提高

②促使新的工业部门兴起

③使世界各地的联系日益密切

④推动了城市化进程

A. ①②③

B. ①②④

C. ①②③④

D. ①②

 

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以互联网为代表的信息技术迅速发展,极大地改变了人们的交往方式,人类进入信息时代。下列关于互联网影响的表述,不正确的是

A. 互联网加快了经济全球化的步伐

B. 互联网提高了传统产业的管理水平

C. 互联网可以提供文件传输、电子邮箱、聊天等服务

D. 互联网完全取代了报纸、广播、电视等传统媒介

 

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