“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……我们全部的尊严就在于思想。”这是法国思想家帕斯卡尔的名言，其实质意义是
A. 宣扬人虽脆弱但应很好的活着
B. 为法国大革命作了思想动员
C. 指明人是为思想而生存的事实
D. 提示自然界发展变化的规律
美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是
A. 意大利文艺复兴的展开
B. 新航路促进基督教传播
C. 欧洲宗教改革运动兴起
D. 英国发生清教革命运动
在希腊神话中，虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活，神与人之间还有割舍不断的姻缘关系，繁衍出无比优秀的英雄人物。这在一定程度上体现了古希腊的
A. 民主思想
B. 理性主义思想
C. 无神论思想
D. 人文主义思想
无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是.甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
C. 王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
D. 王夫之、程颢、王守仁、顾炎武
古代理学家所提倡的“慎思明辨，格物致知”，旨在强调
A. 知行合一
B. 本心即天理
C. 穿衣吃饭即是人伦物理
D. 日积月累与循序渐进
韩非子“依法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
A. 完全一致
B. 大同小异
C. 正好相反
D. 互为补充
