我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是 ( )
A. 韩非子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹
春秋战国时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“拥有无限同情心和向上心的文化人学派”，“全面归服自然的隐士派”，“劳苦大众的行动帮会”，“专制君主的参谋集团”。按顺序它们分别代表
A. 墨、道、儒、法
B. 道、儒、墨、法
C. 儒、道、墨、法
D. 墨、法、儒、道
儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态，对于我国历史的发展产生了巨大的影响。阅读材料，回答问题。
材料一：汉武帝和他的近臣将所谓“儒术“扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宗《中国大历史》
材料二：《古今图书集成》统计的烈女节妇人数
朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。
——《朱子语类》
明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。
材料三：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……从不规定国民的宗教信仰“。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样“。
——马克垚《世界文明史》
（1）依据材料一，归纳儒家思想对于专制统治的作用。
（2）依据材料二，分析“烈女节妇“由少到多的原因。
（3）据材料三并结合伏尔泰所处社会环境，分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一，指出伏尔泰的认识有何局限？
阅读下列材料，回答问题：
材料一：“一个幽灵，共产主义的幽灵在欧洲徘徊”。马克思、恩格斯在19世纪中期写下了这句名言，并创立了一种新的社会主义理论。从此，在科学理论的指导下，社会主义运动蓬勃发展。
材料二：捷克斯洛伐克社会民主党向俄国无产阶级热烈祝贺，祝贺它在世界上首先打碎了专制制度的锁链，消灭了资产阶级并把政权掌握在自己手中……。
请回答：
（1）材料一中的“一种新的社会主义理论”指的是什么？
（2）结合材料二，说出1917年俄国实践这一“新的社会主义理论”的历史事件。
（3）这一“新的社会主义理论”与中国实际相结合，产生了哪三项重大理论成果？
在某些画家的作品中，我们可以感觉到画家对现实生活消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义。这些画家的美术流派应属于
A. 浪漫主义
B. 现实主义
C. 印象主义
D. 现代主义
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。”毛泽东在此强调的是
A. 马克思主义要与中国革命实践相结合
B. 马克思主义的应用比基本原理更重要
C. 少谈些抽象的主义多研究些具体的问题
D. 多研究马克思主义产生的具体历史条件
