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下图为新疆锡伯族特有的结绳记事方式的家谱“喜利妈妈”。家谱的制度渊源是 A. 分...

下图为新疆锡伯族特有的结绳记事方式的家谱“喜利妈妈”。家谱的制度渊源是

A. 分封制

B. 宗法制

C. 礼乐制

D. 郡县制

 

B 【解析】 根据材料设问“家谱的制度渊源”推断本题主旨与血缘相关,而宗法制度的核心就是通过血缘亲疏远近解决贵族内部的财产问题,这与家谱制度关系密切,故B选项符合题意正确;分封制度主要是通过层层分封来加强统治,这与家谱制度并无直接联系,故A选项不符合题意错误;礼乐制度的核心强调的是等级有序、尊卑有序,与强调血缘关系的家谱制度无直接联系,故C选项不符合题意错误;郡县制度是加强中央对地方的控制,与家谱制度无直接联系,故D选项错误。  
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考点分析:
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材料一  公元前536年,郑国的子产“铸刑书”,将法律条文铸在鼎上公布于众,强调“以宽服民、以猛服民”。这是中国古代第一次公布法律。在子产公布法律23年后,晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上公布于众,这是新势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施。“铸刑鼎”公布法律,从形式上看,与先王“不为刑辟”的传统不符:从内容上看,与西周以来的“礼”相违背。

——摘编自曾宪义《中国法制史》

公元前509年,罗马建立共和国后,执掌法律(主要是不成文的习惯法)完全被贵族祭司所垄断。公元前494年,当时罗马同邻近部落发生战争,而罗马平民拒绝作战,带武器离开罗马,史称“平民运动”,在这种情况下,贵族被迫承认了平民选举保民官和召开平民大会的权力,平民所选的保民官,负责保护平民的权力不受贵族侵犯。公元前454年,罗马成立一个由贵族和平民构成的十人立法委员会。公元前451年,十人立法委员会颁布了一部法典,并刻在10个铜袁上。公元前450年,又增两表,这就是著名的《十二铜表法》。

——摘编自周枏(nán)《罗马法原论》

(1)依据材料一和所学,比较春秋时期郑国“铸刑书”与古罗马《十二铜表法》有何异同?

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(2)依据材料二归纳秦朝法律内容的主要特点。结合所学对其做简要评价。

 

 

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A. 殖产兴业

B. 废藩置县

C. 文明开化

D. 大兴教育

 

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1871年《德意志帝国宪法》规定:“帝国立法权由联邦议会和帝国议会行使之。帝国法律应取得两个议会必要的和充分的多数的同意。”这表明

A. 联邦议会具有最高的立法权

B. 帝国议会没有实际权力

C. 帝国宪法具有一定的民主性

D. 君主专制色彩非常浓厚

 

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