据记载，孔庙本是孔子的弟子纪念孔子的家庙，公元630年唐太宗下诏在州县都设立孔庙，后诏孔子为“先圣”，到宋代孔庙的礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙性质而正式融人国家祭祀的官庙系统。这些做法
A. 神化了皇权专制统治
B. 强化了儒学的主流意识
C. 完善了儒家神学体系
D. 标志着宋代理学的形成
“经过董仲舒神学化了的儒学，无论在宏观上还是微观上，无论从理论上还是从实践上来讲，都威武，不能挫折他的志气。这样的人，才叫做大丈夫。比其他学派的思想，更加具有方法的灵活性和政治的目的性。”材料主要说明了“董仲舒神学化儒学”
A. 旨在罢黜其他学派思想
B. 适应了封建统治的需要
C. 强化了儒学的正统地位
D. 具有更明显的进步意义
下面两幅图出自《蔡志忠漫画》，关于图中两位历史人物的对白，实质上反映了春秋战国时期士大夫阶层
A. 明哲保身的处世态度
B. 道德修养的基本标准
C. 立身处世的人生态度
D. 独立人格意识的觉醒
“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”上述思想主张折射出的突出特征是
A. 春秋战国变革时代
B. 儒道法融合的思想
C. 各派对社会的诉求
D. 百家争鸣异彩纷呈
阅读材料，完成下列要求。
材料一 《权利法案》重申了正统的政府必须依法而治这一古老的思想，还规定议会是英国政府中最高权力的拥有者，议会制定的法律是国内最高法。与其他欧洲国家的法律制度都是在继承古罗马法基础上发展起来的情况不同，英国法律制度是从自身内部产生出来的，并一直沿着自己的道路独立地向前发展。英国没有统一的宪法典，三百多年来，一直以自己“无宪法”但有发达的宪政的迷人风彩彪炳于世。一些基本的宪法性法律文件援用了几百年，一直未宣布废弃它们，英国“新的政治设施总是兴建于旧设施的基础之上。”
——整理自夏新华《借鉴与移植外来宪法文化与中国宪制发展》
材料二 纵观美国宪法诞生前的世界政治形势，封建君主制尚居绝对优势。16世纪末尼德兰革命胜利后建立的”联省共和国”，实际上是商业资产阶级和贵族联盟的寡头统治。具有划时代意义的英国资产阶级革命，建立的也仅是资产阶级和新贵族的联合专政。1787宪法则创立了新的政体，第一条第九项规定“合众国不得授予贵族爵位”。宪法规定由人民选举总统，人民代表机构有权罢免总统
——摘编自《评美国1787年宪法》
（1）根据材料一，概括英国宪法文化的特征，并说明《权利法案》确立的宪政原则。
（2）根据材料二，分析美国宪法所确立的“新的政体”的进步意义，并结合所学知识，指出其与英国政体的相同点。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 19世纪末至20世纪初，在“对外商战”和“对内振商”的内外夹击下，商人主导了1904～1911年间的“收回利权运动”和1905年的抵制美货运动。1910年，日本和美国的实业团主动向中国商会提出访华要求，并经中国商会的邀请来华访问。1915年，中国实业国开始了近代中国第一次以实业界人士为主、有组织的走出国门的民间经济外交活动。北洋政府认为中国实业团访美“虽系国家交际上应有之酬昨，亦国民外交上难得之遭逢。”在抵制“二十一条”活动中，商人团体上书北京政府，宣布“举国商民誓不承认”。巴黎和会期间，民间经济外交迫使中国政府拒绝在和约上签字。基于主动参与外交的价值认同，上海成立了“中华民国全国各界联合会”。
——摘编自于文浩《近代中国民间经济外交观念的发展演变及特征研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析晚清至民国初年民间经济外交的特点。
材料二 包容可以说是人类文明进步的标志。早在中国古代就有思想家明确地提出“和而不同”、“和为贵”的理念。……中国是一个负责任的大国，主张国家间应相互尊重、平等相待、和平共处，坚持联合国宪章和国际关系基本准则，倡导通过和平方式和外交渠道解决分歧与争端，反对诉诸武力和干涉别国内政
——李克强在英国智库的演讲《共建包容发展的美好世界》
（2）据材料二并结合所学知识，简要说明1949年以来中国是如何以包容姿态融入世界的。
材料三 （20世纪）60年代中后期以来，苏联已经成为中国国家安全的最大威胁。面对严峻的安全形势，中国必须调整自己的安全战略。这种战略调整的核心内容就是通过缓和中美关系来对抗苏联的威胁，避免两面作战的危险局面。……毛泽东多次表命中国安全形势的变化和安会战略的调整是导致中美两国接近的最重要原因。他在1973年2月在会见基辛格时说：我们两家处于需要，所以就这样，把两只手握在一起。1975年12月，毛泽东在会见美国总统福特时也指出，中美联合对付苏联是君子协定
——摘编自《中美关系缓和的所角度分析》
（3）根据材料三并结合所学知识，分析中美关系缓和对中国的影响。
