“虽然启蒙时期的哲人们并未发现支配整个人类的、永恒不变的法则，但他们的著作……说服欧洲的许多君主……改变了其统治目的，政府权力开始为人民牟利，这些统治者被称为仁慈的专制君主。”（《全球通史》）这从侧面说明
A. 法国大革命影响深远
B. 启蒙运动没有创新思想
C. 理性是启蒙核心思想
D. 专制封建统治受到冲击
卢梭在《社会契约论》中说：“唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。”据此，卢梭强调
A. 运用理性推动人性的自我完善
B. 白由与社会契约是相一致的
C. 社会契约式自由无需法律保护
D. 法律是捍卫自由的唯一前提
“十六世纪不仅很熟悉这一切丑恶的现象，并且也对人文主义者这一类型的人物越来越厌倦。这些人不能不为他们所犯的罪恶和前此落在他们头上的过分的荣誉而付出代价。他们的恶运要求那个国家的最伟大的诗人以一种冷静的和极度轻蔑的声调来描绘他们。”这段话旨在说明当时欧洲
A. 人文主义者崛起的原因
B. 文艺复兴的衰败已不可避免
C. 民众充满悲观厌世情绪
D. 宗教改革带给人们新的希望
马丁·路德说：“教徒个人自己有权凭借自己的理性和智慧去理解《圣经>，任何人，无论教士、还是教皇，都无权把自己对《圣经>的理解强加给别人。”此观点
A. 宣扬了上帝的万能
B. 否定了教会的权威
C. 打破了宗教的束缚
D. 肯定了世俗的王权
阅读下表，由此可见中外两位思想家共同关注的问题颇多，二者的根本目的在于
A. 挽救政治
B. 规范道德
C. 发展教育
D. 追求人性
智者学派的创始人普罗泰格拉说：“为了使人类结成社会，宙斯分配人以政治技术，但政治与别的技术不同，不是分配给个别的人，如使这个人会做鞋，那个人会植树等等，而是平均地分配给每一个人，人人都有政治技术，才能结成城邦社会。”他的这番言论
A. 体现了主权在民的原则
B. 暴露了城邦政治的重大缺陷
C. 仍带有原始的平等观念
D. 为雅典民主政治奠定了基础
