在清朝康乾“扬州画派”的面作里，郑燮的竹石具有“任尔东西南北风”的坚韧，李鳝的鹤担负着“唤起人间为善心”的重任，李方膺的梅花呈现出“不知屈曲向东风”的高洁，黄慎笔下的鬼则是一副“有钱能使鬼推磨”的神情。这说明他们的绘画
A. 激烈批判现实的黑暗
B. 已经失去文人面的特质
C. 具有经世致用的色彩
D. 满足了市民的精神需要
有诗形容某书法“倪倪如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。”下列作品所用字体与诗中所述相同的是
A. 
B. 
C. 
D. 
西晋挚虞在《文章流别论》说，司马相如、扬雄等人所作的大赋“假象过大，则与类相远；逸词过壮，则与事相违；辩言过理，则与义相失；丽靡过美，则与情相悖”。这说明他们所作的“大赋”
A. 掩盖了汉代的国势衰落
B. 开创了文学创作新形式
C. 借鉴了诗经中民歌风格
D. 具有一定的思想局限性
宋朝苏易简在《文房四谱》说：“汉初已有幡纸代简。……蔡伦锉故布及鱼网、树皮，而作之弥工。”此记载
A. 说明了蔡伦对造纸工艺的改进
B. 证明了蔡伦对“纸”的发明
C. 否定了蔡伦对造纸技术的贡献
D. 反映了造纸技术发明艰难
“虽然启蒙时期的哲人们并未发现支配整个人类的、永恒不变的法则，但他们的著作……说服欧洲的许多君主……改变了其统治目的，政府权力开始为人民牟利，这些统治者被称为仁慈的专制君主。”（《全球通史》）这从侧面说明
A. 法国大革命影响深远
B. 启蒙运动没有创新思想
C. 理性是启蒙核心思想
D. 专制封建统治受到冲击
卢梭在《社会契约论》中说：“唯有道德的自由才使人类真正成为自己的主人；仅只有嗜欲的冲动便是奴隶状态，唯有服从人们自己为自己所规定的法律，才是自由。”据此，卢梭强调
A. 运用理性推动人性的自我完善
B. 白由与社会契约是相一致的
C. 社会契约式自由无需法律保护
D. 法律是捍卫自由的唯一前提
