明清时期的江南儒家士大夫往往吟诗作画、刻经讲道、吃斋念佛、奇门遁甲，不问苍天问鬼神。儒家士大夫在朝廷排斥佛教、道教，但回到江南乡镇却和僧人、道士关系密切。这种矛盾现象表明
A. 开始出现“三教合一”局面
B. 儒与佛、道有很多共通性
C. 明清儒家士大夫爱好广泛
D. 程朱理学世俗化、普及化
宋史专家漆侠指出，我国古代城市往往随着政治军事中心的转移而表现出它的盛衰。北宋灭亡，汴京也随之而萧然一空；南宋灭亡，临安也失去了往昔的光彩和繁华。这说明
A. 城市发展受制于政治因素
B. 城市的经济职能薄弱
C. 两宋时期的城市发展艰难
D. 城市有其发展的周期
汉朝政论家仲长统议论某一制度说：“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职备员而已。”材料表明这一制度
A. 从光武帝开始实行
B. 台阁官员位高权重
C. 是皇权扩张的结果
D. 是中央与地方博弈
近代民族主义的形成发展与中华民族反抗西方列强侵略的斗争紧密相连。
阅读下列材料：
材料一：就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折点……生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族情感油然而生。
——茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》
材料二：建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料三：日军侵华暴行，没能摧毁中华民族的抗战意志。正是因为“中华民族到了最危险的时候”，所以爱国救亡运动风起云涌，抗日烽火在各地燃烧。地不分南北，人不分民族，唤起了同仇敌忾、共赴国难的新的民族觉醒。这在中国历史上是前所未有的。
——沈祖炜《抗日战争与中国的民族主义》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，列举两条《南京条约》中中国丧失的国家主权，并回答中国社会性质发生了怎样的变化？
（2）据材料二并结合所学知识概括指出析梁启超当时提出“中华民族”、“民族国家”等概念的时代背景，并分析其目的。
（3）据材料三概括指出抗日战争胜利的根本原因，结合所学知识分析其对民族主义发展的影响。
政治变革是人类社会发展中多种因素共同作用的结果，它对历史的演进和发展产生着深远影响。从专制到民主，从人治到法治是人类政治文明漫长而艰难的演进过程。
材料一：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动”，“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
材料二：我们的（政府形式）之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
议事会成员经抽签选举产生，名额根据每个基层行政单位的公民人数按比例分配，这是最早的比例代表制。30岁以上的公民一生可以当选两次，每次任期一年。
各法庭审理的案件是通过抽签选定的，各庭的房间，法庭主持人，水时计，监督人，监票人的产生，也由抽签决定，其责任是一次性的，下次开庭再次抽签。
材料三：英国“光荣革命”（实际是一次政变）大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子……
——杨小凯《中国政治随想录》
材料四：弹劾案的全权。……凡必须经参议院及众议院一致同意的命令、决议……应经总统批准……。经参议院的协议及同意，并得该院出席议员之二赞成时，总统有权缔结条约；总统提出大使、公使、领事、最高法院法官及合众国政府其他官吏，经参议院的协议及同意时任命之……
——摘自《美利坚合众国宪法》
（1）根据材料一结合所学知识，说明材料一中秦汉和唐朝政治制度“大变动”分别指什么？（请分别用明清相关史实说明材料一中“政府由一个皇帝来独裁”的观点。
（2）依据材料二和所学知识，指出雅典民主制的主要特征？雅典民主制与近代西方民主制在形式上有何不同？
（3）材料三中所指的“一种完美的政治设计”是什么？这种政治设计又是如何确立并通过自我发展完善而使英国“走向长治久安”的？
（4）材料四主要体现了什么原则？根据材料结合所学知识，分别概述美国“三权”在实践中是如何被限制的。
1949年是中国近代史也是中华文明史上最为显赫而震撼人心的年份。因为这一年中国
①半殖民地半封建社会终结
②新民主主义革命取得伟大胜利
③新中国诞生
④封建剥削土地制度被彻底废除
A. ①②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②
