1913年中国各政党社团如雨后春笋般出现，具体统计如下表。这反映出
A. 中国政党政治逐渐完善
B. 政党决定中国政治走向
C. 中国政局陷入混乱状态
D. 辛亥革命推动民主进程
古代东亚，形成了以中国为中心的“万国来朝”“天下共主”的国际秩序模式，称为朝贡体系。鸦片战争后，西方国家强迫清政府签订一系列条约，在中国建立起新的中外关系模式，称为条约体系。这两种关系体系
A. 均为前资本主义时代的国际关系体系
B. 是平等与不平等两种外交关系的反映
C. 体现了王道与霸道不同交往观念的差异
D. 符合主权国家观念及其相应的国际秩序
明清时期的江南儒家士大夫往往吟诗作画、刻经讲道、吃斋念佛、奇门遁甲，不问苍天问鬼神。儒家士大夫在朝廷排斥佛教、道教，但回到江南乡镇却和僧人、道士关系密切。这种矛盾现象表明
A. 开始出现“三教合一”局面
B. 儒与佛、道有很多共通性
C. 明清儒家士大夫爱好广泛
D. 程朱理学世俗化、普及化
宋史专家漆侠指出，我国古代城市往往随着政治军事中心的转移而表现出它的盛衰。北宋灭亡，汴京也随之而萧然一空；南宋灭亡，临安也失去了往昔的光彩和繁华。这说明
A. 城市发展受制于政治因素
B. 城市的经济职能薄弱
C. 两宋时期的城市发展艰难
D. 城市有其发展的周期
汉朝政论家仲长统议论某一制度说：“光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职备员而已。”材料表明这一制度
A. 从光武帝开始实行
B. 台阁官员位高权重
C. 是皇权扩张的结果
D. 是中央与地方博弈
近代民族主义的形成发展与中华民族反抗西方列强侵略的斗争紧密相连。
阅读下列材料：
材料一：就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折点……生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族情感油然而生。
——茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》
材料二：建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话
材料三：日军侵华暴行，没能摧毁中华民族的抗战意志。正是因为“中华民族到了最危险的时候”，所以爱国救亡运动风起云涌，抗日烽火在各地燃烧。地不分南北，人不分民族，唤起了同仇敌忾、共赴国难的新的民族觉醒。这在中国历史上是前所未有的。
——沈祖炜《抗日战争与中国的民族主义》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，列举两条《南京条约》中中国丧失的国家主权，并回答中国社会性质发生了怎样的变化？
（2）据材料二并结合所学知识概括指出析梁启超当时提出“中华民族”、“民族国家”等概念的时代背景，并分析其目的。
（3）据材料三概括指出抗日战争胜利的根本原因，结合所学知识分析其对民族主义发展的影响。
