下表为1949-1956年国民收人构成表（单位：%）。据下表可知
A. 中国的工业化拉开序幕
B. 人民物质生活逐步改善
C. 国民经济结构渐趋合理
D. 经济部门比重基本平衡
1937年淞沪会战中，蒋介石亲任第三战区军事指挥官，以极大的决心和力量组织、指挥这场大规模战役，“以扫荡上海敌军根据地之目的，实行攻势作战，保护经济命脉，巩固首都，同时激励国人斗志，以新国际观感”。据此可知，淞沪会战
A. 标志抗日战争进入相持阶段
B. 迫使日本改变侵略中国策略
C. 蕴含了中国抗战的多重战略意图
D. 体现了正面战场与敌后战场配合作战
1925年，中共“四大”决议指出：“我们参加民族运动……若是忘了无产阶级在民族革命中自己阶级革命之准备，而沉溺在资产阶级性的民族德谟克拉西运动中，便遗无产阶级不容易挽救的大害，并且足以减少民族革命之革命性。”这说明中共认识到
A. 国共合作中应保持党的独立性
B. 反帝反封建革命任务的艰巨性
C. 农民问题是中国革命的主要问题
D. “工农武装割据思想”的重要性
1913年中国各政党社团如雨后春笋般出现，具体统计如下表。这反映出
A. 中国政党政治逐渐完善
B. 政党决定中国政治走向
C. 中国政局陷入混乱状态
D. 辛亥革命推动民主进程
古代东亚，形成了以中国为中心的“万国来朝”“天下共主”的国际秩序模式，称为朝贡体系。鸦片战争后，西方国家强迫清政府签订一系列条约，在中国建立起新的中外关系模式，称为条约体系。这两种关系体系
A. 均为前资本主义时代的国际关系体系
B. 是平等与不平等两种外交关系的反映
C. 体现了王道与霸道不同交往观念的差异
D. 符合主权国家观念及其相应的国际秩序
明清时期的江南儒家士大夫往往吟诗作画、刻经讲道、吃斋念佛、奇门遁甲，不问苍天问鬼神。儒家士大夫在朝廷排斥佛教、道教，但回到江南乡镇却和僧人、道士关系密切。这种矛盾现象表明
A. 开始出现“三教合一”局面
B. 儒与佛、道有很多共通性
C. 明清儒家士大夫爱好广泛
D. 程朱理学世俗化、普及化
