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1891年,康有为发表《新学伪经考》。“新学’是指古文经学,康有为认为,今文经是...

1891年,康有为发表《新学伪经考》。“新学’是指古文经学,康有为认为,今文经是孔子流传下来的真经;古文经本不存在,它是王莽为了篡位而伪造的,湮没了孔子的微言大义,因此要”摧廓伪说”。康有为的观点

A. 旨在推动学术上的考证辨伪

B. 基本上符合儒学发展历程

C. 体现学术为政治服务的思想

D. 动摇了传统儒学正统地位

 

C 【解析】 从材料信息看,康有为认为新学是伪经,旨在为变法制造舆论,体现了学术为政治服务,故选C项。这一做法不是为了学术上的考证辨伪,排除A项,这一说法也不符合历史实际,排除B项,动摇儒学主导地位的是新文化运动,D项说法错误。  
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考点分析:
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下图反映了I867---1876年中国的棉布进口交易量和交易价格的变化趋势。据此可知,这一时期

A. 中国棉布交易量和交易价格成反比

B. 列强侵略促使民族工业的诞生

C. 外国棉布在华的竞争优势有所增强

D. 中国农业迎合国际市场的需要

 

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明代皇帝用印章,在文书制度基础上还增加了行移勘合口《明实录》中记载:“以簿册合空纸之半,而编写字号,用内府关防印识之,右之半在册,左之半在纸册付天下……收之,半印纸藏于内府。”明代这一做法

A. 加强了居权力金字塔顶端的皇权

B. 促使中枢机构的职责不断健全

C. 提高了中央政府机构的办事效率

D. 致力于构建政府权力制衡机构

 

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从下面表格信息可以认定的历史事实是

A. 开元年间南方经济发展迅速

B. 开元至天宝初农业较为繁盛

C. 唐中期农业商品化趋势加强

D. 安史之乱未对农业造成破坏

 

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A. 形成了高级文明形态

B. 侧重于塑造文化特色

C. 促进了文明融合发展

D. 缔造出灿烂草原文化

 

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春秋战国时期,士不但大量增多,而且大规模的自由流动,并形成自由结社、讲学的盛况,他们不再投奔王室或诸侯的采邑。这主要反映了当时

A. 教育和文化逐渐下移

B. “百家争鸣”局面正式形成

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