“秦始皇设职授官，从一面看是官僚政治的开始，从另一方面看却是政治权力等级世袭的中止。”中止了“政治权力等级世袭”的是
A. 监察制
B. 皇帝制
C. 察举制
D. 郡县制
秦朝规定：皇帝自称朕、寡人等，皇帝发布的命令称制或诏，皇帝的印章称玺，帝母曰皇太后，嫡（妻）曰皇后。皇帝的女儿称公主，皇帝的姐妹称长公主等。这些规定的目的是
A. 维护皇帝的至高权力
B. 规范人们的日常用语
C. 确保皇位的顺利继承
D. 显示皇帝的与众不同
天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣土，士臣皂。”这充分表明西周社会结构的基本特点是
A. 等级关系严格
B. 世卿世禄
C. 神化专制王权
D. 家国一体
有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获同，起了不可低估的作用。”这里主要强调
A. 分封制扩大西周文化的作用 B. 分封制巩固西周统治的作用
C. 分封制推动中原文明的传播 D. 分封制阻碍了中华民族融合
“我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子。”材料评论的是
A. 世袭制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 礼乐制
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 郑观应，道光二十三年（1842）生。幼承庭训，攻读四书五经，企图博取功名。但是，16岁那年应童子试名落孙山后，他“即奉严命，赴沪学贾”，走上当买办的道路。光绪初年，郑观应两次襄办上海机器织布局。他辞去待遇优厚的买办职务而投身于创办伊始的中国近代企业，主要出自振兴民族经济、挽回国家权利的考虑。光绪十八年（1892），郑观应撰写成《盛世危言》，以“图强御侮”为宗旨，主张经济上与西人“商战”，军事上练兵造械，政治上设立议院。他同时认为：“法可变而道不可变。”“道”也就是延续了几千年之久的封建传统思想体系。尽管如此，《盛世危言》在近代中国社会发展中产生了积极的影响，受到维新志士的欢迎。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料，概括指出郑观应撰写《盛世危言》的时代背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评价郑观应的思想主张。
