王夫之指出，为民为公，乃千古之法的精义所在，君主虽位尊权重，其意志仅一人之义，属“私”。孟德斯鸠认为，当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在，因为人们害怕这个国王暴虐地执行法律。由此可知，两人主张的相似之处是
A. 都有新阶级力量的推动
B. 对未来社会制度有精心的设计
C. 质疑和防止君权过于集中
D. 体现出鲜明的民主共和精神
思想家茹兆光先生称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指
A. 内心世界
B. 自然规律
C. 社会规律
D. 天的意志
朱熹对《大学》极其推崇，相比于正心诚意、修身养性更强调齐家治国平天下。这反映出理学具有的突出特点是
A. 注重逆德教化的重要性
B. 融合了佛道的合理成分
C. 适应了商品经济的需求
D. 具有强烈的社会责任感
唐中叶以来，三教鼎力的局面逐渐走向融合。到北宋时期，寺院也开始倡导忠君爱国，有的寺院称为“护国寺”，有的寺院则称“报国寺”。这说明
A. 儒学正统地位受到挑战
B. 佛教融合儒学伦理观念
C. 佛教逐渐成为社会主流
D. 儒学开始吸收佛道思想
在古代史籍中也有许多对于“彗星”的记载，认为“彗星”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。这最有可能是依据下列哪一项做出的判断
A. 理是万物本源
B. 君权神授
C. 天人感应
D. 吾心即宇宙
“大直若屈，大巧若拙，大辩若呐。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”下列言论与该材料所出学派倡导的精神实质最为接近的是
A. “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
B. “道之大原出于天，天不变，道亦不变。”
C. “道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。”
D. “博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。”
