十四世纪中期,威尼斯的人们热衷于让孩子就读“俗语学校”。在接受“俗语学校”的识字教育后,大部分男孩开始学习商业算数,一少部分学生则进入“拉丁文法学校”学习。教育的首要目标也不再是为了传授某种技能,而是促成人心智的完善和潜能的发挥,注重培育人的语言、社交能力和品德。这主要反映出威尼斯的教育
A. 突显了人文主义理念
B. 受学生的经济条件影响较大
C. 办学模式己经非常成熟
D. 完全摆脱了宗教束缚
马丁・路德认为每位基督徒都应该拥有自己的《圣经》。该观点意在
A. 宣扬因信称义
B. 主张因行称义
C. 倡导理性主义
D. 否定上帝创世
“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具有同样的机能和一样的效用……人性无所不在,不可窒灭,更无从回避。”这段话主要体现了
A. 古代希腊智者学派的观点
B. 罗马法学家的自然法原则
C. 中世纪神学上帝创世的观点
D. 文艺复兴人文主义的主张
西塞罗说:“苏格拉底将人们的视野从自然转向城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶的问题”。他旨在说明苏格拉底
A. 强调道德和知识的有机结合
B. 具有主观性与相对性
C. 追求功利主义的思想倾向
D. 认为人是哲学研究的主体
1970年6月,中央提出恢复“文化大革命”后业己停止的高等学校招生,招生对象是有丰富实践经验的工人、农民和解放军战士,招生办法是“群众推荐、领导批准和学校复审相结合”。这种做法
A. 在事实上废除了高考制度
B. 体现了拨乱反正的要求
C. 导致了中学应试教育的发展
D. 促进了高等教育质量的提高
20世纪50年代,新中国大规模调整了全国高等学校的院系设置。经历院系调整后,重庆大学将原有的理学院、文学院等拆分迁出或与其他高校合并,而自身仅保留工学院,重点发展工科类院系。这些调整反映出
A. 国家教育体系日趋完善
B. 教育发展适应国家战略需要
C. 国家大力发展高等教育
D. 国家有计划地整顿改造旧教育