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韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因,“上古竞于道德,中世逐...

韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因,“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”韩非子的历史观

A. 正确阐述了历史发展变化的根源

B. 体现唯物主义和功利主义的思想

C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚

D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实

 

B 【解析】 材料中韩非子对历史阶段所作的划分“上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力”,这不同于“厚古”的儒、道、墨之家,法家提倡因时制宜,主张相应于不同时代而采取适宜的制度和政策,体现了唯物主义;材料中“认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因”,反映了韩非子要求追求功利的观点。故答案为B项。A项,韩非子反对墨守陈规,不思改变的做法,主张变革,论证了历史发展与革新的必然性,但没有阐述历史发展变化的根源,排除;CD项,材料主旨是认为应该追求功利,主张变法革新,不能反映是否有利于民众摆脱儒家思想的束缚,也没有揭示道德是否败坏,排除。
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考点分析:
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约翰·霍布森认为,亚当·斯密自由市场理论的形成间接地受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想”指的是

A. 儒家的经世致用思想

B. 法家的中央集权思想

C. 道家的无为而冶思想

D. 墨家的节俭苦行思想

 

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商代对神灵的敬畏是空前绝后的,周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人,焉能事鬼”,战国荀子主张“从天而颂之,孰与制天命而用之”,这种变化体现了

A. 早期政权日益重视以神权维护统治

B. 儒家天命观思想影响很深远

C. 统治者重视天人关系旨在教化百姓

D. 天人关系的重心发生了变化

 

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某校历史探究学习小组以“中国的过去与未来”为主题,决定举办一次中国近现代对外关系演变历程的展示活动。请你参加活动,回答下列问题。

展示一  近代屈辱外交篇

——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历程》

展示二  现代独立自主篇

20世纪50年代,新中国积极同邻近国家和新兴独立国家发展友好关系,参加了一系列外交活动并产生了积极的影响,国际政治舞台开始有了“中国声音”。

展示三  新中国不同时期的“握手”篇

请回答:

(1)据展示一,在材料中的A、B处填入相应的条约名称。并概括说明这些不平等条约对中国社会性质产生的影响。

(2)据展示二,20世纪50年代,“中国声音”在国际政治舞台上是如何体现的?

(3)展示三中的图1反映了中国怎样的外交方针?它的积极意义怎样?

(4)展示三中的图2反映了什么历史信息?促成这次“握手”的主要因素有哪些?

(5)图3反映出目前世界政治格局发展趋势是什么?

 

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反对封建专制和民族压迫、追求政治民主和民族独立是近现代各国人民的共同追求。阅读材料,结合所学知识,回答问题。

材料一  古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典,城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。

——许海山《欧洲历史》

材料二  第3表:债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,直到将其戴上枷、手铐,甚至杀死或卖之为奴。

第5表:死者的财产需按其遗嘱进行处理。

第8表:凡故意伤人肢体而又末能取得调解时,则伤人者也需受同样的伤害。如有人打断自由人的骨头,他须偿还300阿司罚金;如被打折骨头的是奴隶,罚金可以减半。

第11表:禁止贵族与平民通婚。

材料三  在现代社会中,无论是哪一个统治阶级,只要实行民主政治,都普遍采取代议制的形式,只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上,有的资本主义国家实行两院制,有的实行一院制。

——袁峰《比较政府与政治》

(1)据材料一、三指出,与西方现代民主相比,雅典民主的特点是什么?结合所学知识分析其成因。

(2)材料二引自古代罗马的哪一部法律?在罗马法中地位如何?简述罗马法发展历程。

(3)据材料三并结合所学知识,概括指出近代主要大国英、美、德的代议制民主是怎样确立的?

 

 

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阅读下列图片,回答问题。

请回答:

(1)图一、图二反映的中国古代中央政治制度分别是什么?其最基本的共同特征是什么?

(2)与图二相比,图三反映的政治制度有何变化?出现这一变化的原因是皇权与相权的矛盾加剧,为解决这一矛盾,明初的皇帝对中央行政部门作了哪些改革?

(3)图四中的机构设立于哪一朝代?其主要职能是什么?

(4)综合上述材料,分析中国古代政治制度演变的趋势。

 

 

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