董仲舒在《春秋繁露》中写道：“唯天之施而施其时，法天之命而循诸人，法天之数以起事，治天之道而出法。”据材料判断，董仲舒意在
A. 宣扬君权神授
B. 解释天人感应
C. 劝君主行仁政
D. 强调教化民众
韩非子认为人类利益的需要尤其是私利乃是推动历史转变的原因，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”韩非子的历史观
A. 正确阐述了历史发展变化的根源
B. 体现唯物主义和功利主义的思想
C. 有利于民众摆脱儒家思想的東缚
D. 揭示了道德败坏任性堕落的现实
约翰·霍布森认为，亚当·斯密自由市场理论的形成间接地受到了中国某一传统思想的影响。这里的“中国某一传统思想”指的是
A. 儒家的经世致用思想
B. 法家的中央集权思想
C. 道家的无为而冶思想
D. 墨家的节俭苦行思想
商代对神灵的敬畏是空前绝后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人，焉能事鬼”，战国荀子主张“从天而颂之，孰与制天命而用之”，这种变化体现了
A. 早期政权日益重视以神权维护统治
B. 儒家天命观思想影响很深远
C. 统治者重视天人关系旨在教化百姓
D. 天人关系的重心发生了变化
某校历史探究学习小组以“中国的过去与未来”为主题，决定举办一次中国近现代对外关系演变历程的展示活动。请你参加活动，回答下列问题。
展示一 近代屈辱外交篇
——摘编自王建朗《中国废除不平等条约的历程》
展示二 现代独立自主篇
20世纪50年代，新中国积极同邻近国家和新兴独立国家发展友好关系，参加了一系列外交活动并产生了积极的影响，国际政治舞台开始有了“中国声音”。
展示三 新中国不同时期的“握手”篇
请回答：
（1）据展示一，在材料中的A、B处填入相应的条约名称。并概括说明这些不平等条约对中国社会性质产生的影响。
（2）据展示二，20世纪50年代，“中国声音”在国际政治舞台上是如何体现的？
（3）展示三中的图1反映了中国怎样的外交方针？它的积极意义怎样？
（4）展示三中的图2反映了什么历史信息？促成这次“握手”的主要因素有哪些？
（5）图3反映出目前世界政治格局发展趋势是什么？
反对封建专制和民族压迫、追求政治民主和民族独立是近现代各国人民的共同追求。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
材料一 古代希腊的民主与今天西方的民主不能完全相提并论。在雅典，城邦的所有公民都有可能亲自参加选举和表决。
——许海山《欧洲历史》
材料二 第3表：债权人可将无力偿还的债务人，交付法庭判决，直到将其戴上枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。
第5表：死者的财产需按其遗嘱进行处理。
第8表：凡故意伤人肢体而又末能取得调解时，则伤人者也需受同样的伤害。如有人打断自由人的骨头，他须偿还300阿司罚金；如被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。
第11表：禁止贵族与平民通婚。
材料三 在现代社会中，无论是哪一个统治阶级，只要实行民主政治，都普遍采取代议制的形式，只是具体方式有所不同。在代议机构的设置上，有的资本主义国家实行两院制，有的实行一院制。
——袁峰《比较政府与政治》
（1）据材料一、三指出，与西方现代民主相比，雅典民主的特点是什么？结合所学知识分析其成因。
（2）材料二引自古代罗马的哪一部法律？在罗马法中地位如何？简述罗马法发展历程。
（3）据材料三并结合所学知识，概括指出近代主要大国英、美、德的代议制民主是怎样确立的？
