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伏尔泰曾说中国“文人的信仰(儒学)令人赞叹,既无迷信,亦无荒谬的传说,更没有诅咒...

伏尔泰曾说中国“文人的信仰(儒学)令人赞叹,既无迷信,亦无荒谬的传说,更没有诅咒理性和自然的教条……四千年来,他们始终把最简单的信仰视为最佳信仰。”以下对伏尔泰推崇儒学说法正确的是

A. 启蒙思想与儒学一脉相承

B. 通过宣扬儒学构筑平等社会

C. 借助儒学批判基督教神学

D. 中法交流频繁促进文化融合

 

C 【解析】 根据材料中“文人的信仰(儒学)令人赞叹,既无迷信,亦无荒谬的传说,更没有诅咒理性和自然的教条”并结合所学知识可知,伏尔泰是借助儒学批判基督教神学对人性的束缚。故答案为C项。A项,启蒙思想属于欧洲近代的思想解放,儒学是古代中国传统文化的主流思想,二者之间有本质区别,不是一脉相承的,排除;B项,“通过宣扬儒学构筑平等社会”材料没有体现,排除;D项,材料没有体现中法之间的交流是否频繁,排除。  
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考点分析:
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下图是根据相关数据整理而成的《启蒙思想家国别分布图》。这说明启蒙运动

A. 远远超过欧洲范围

B. 与政治变革相促进

C. 鼓励民族独立运动

D. 因多元发展而兴盛

 

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西方学者马克斯·韦伯提出,新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成,提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐,这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机,造就了“资本主义的精神”。材料表明

A. 新教伦理精神是资本主义发展的精神动力

B. 新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义

C. 宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生

D. 新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想

 

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14世纪时,意大利的新锐作家多以“教会活动”和“教士生活”为背景进行创作。到了16世纪,莎士比亚等作家的作品越来越多地从“市民纠纷”“市场交易”等场景展开叙事。该变化说明人文主义日益

A. 减少传统约束

B. 融入市井生活

C. 助推商品经济

D. 推动物质追求

 

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苏格拉底主张用一问一答的方式考查一切已有见解,从而确立普遍公认的、绝对的真善美。他的这种认识基于

A. 美德即知识,无知即罪恶

B. 雅典道德沦丧,政治腐败

C. 教育可以发现人的内在美德

D. 辨证的逻辑方式具有科学性

 

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下表是不同时期国内外学者对李贽的评价,这反映出

A. 历史评价应当尊重历史事实

B. 历史评价目的在于阐明历史事实

C. 时代立场不同影响历史评价

D. 历史评价的差异性揭示历史本质

 

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