Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一：《春秋》之义，有据乱世、升平世、太平世。子张受此义，故因三世而推问十世，欲知太平世之后如何也。孔子之道有三统三世，此盖藉三统以明三世，因推三世而及百世也。……人道进化皆有定位，自族制而为部落，而成国家，由国家而成大统。由独人而漸立酋长，由酋长而渐正君臣，由君主而渐为立宪，由立宪而渐为共和。……此为孔子微言，可与《春秋》三世、《礼运》大同之微旨合观，而见神圣及运世之远。

——康有为《论语注》

材料二：孔学优点，仆未尝不服膺，惟自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之锢蔽，流毒至今，未之能解；又孔子祖述儒说阶级纲常之伦理，封锁神州；斯二者。于近世自由平等之新思潮，显相背驰，不于报章上词而辟之，则人智不张，国力浸削，吾恐其敝将只有孔子而无中国也。即以国粹论，旧说九流并美，倘尚一尊，不独神州学术，不放光辉，即孔学亦以独尊之故，而日形衰落也。

——陈独秀《通信》（《新青年》第2卷6号）

（1）根据材料一并结合所学知识，指出康有为思想与儒学的关系，该思想有何特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明陈独秀对儒学的态度，并对其进行简要评价。

（3）综合上述材料并结合所学知识，分析康有为和陈独秀对儒学持不同态度的原因。

Answer

（1）关系：改造利用（或借用、借鉴；继承发展不给分）。特点：把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合。

（2）态度：彻底（或全盘）否定（反对不给分）。评价：动摇了儒家思想统治地位（必须有这句话才给分），解放了人们思想；对中国传统文化存在绝对否定的倾向，产生了一些消极的影响。

（3）原因：康有为——民族资本主义发展但不充分；民族资产阶级力量弱小；儒家思想仍居正统地位，借孔子的名望减轻变法的阻力。

陈独秀——袁世凯在思想文化领域掀起尊孔复古的逆流；一战期间，民族资本主义进一步发展；辛亥革命后，资产阶级壮大，要求冲破封建思想牢笼。

【解析】

​（1）第一小问“关系”，根据材料一“此为孔子微言”并结合所学知识可知，康有为是改造利用儒家思想。第二小问“特点”，结合所学知识可知，康有为思想的特点是把西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合。

（2）第一小问“态度”，根据材料二“惟自汉武以来，学尚一尊，百家废黜，吾族聪明，因之锢蔽，流毒至今，未之能解”等信息，概括陈独秀对儒学的态度是彻底否定。第二小问“评价”，根据所学知识从积极影响、消极影响两个角度进行分析作答即可。

​（3）分别从康有为、陈独秀两人所处的政治、经济、思想背景方面进行概括分析不同的原因即可。