孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是
A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作
B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C. 儒学思想植根于商周历史文化
D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝
（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 周公反对殷商酷刑暴政，认为统治者不应贪图安逸享受，而应先了解种田人的艰辛，这样，处于安逸环境也会知道种田人的痛苦了。周公硕布了禁酒的法令，规定不得“群饮”“崇饮”，并且要求统治者“刚制于酒”（强行戒酒），他还讲求以德治国。周公说，你视民有罪，就像自己有病一样，则民就会尽弃其咎恶；如果对待他们像对赤子一样加以保护，民就会安定而服从治理。在周公所作的（大语》（康语》（洛语》（召语》等文告中，“民”字成了一个频繁出现的字眼。以至于后世的孔子在此基础上提出了“仁”的思想，孟子进一步提出了“民贵君轻”和“保民而王”的主张。
——整理自《论周公与传统伦理政治模式的确立》等
（1）根据材料，概括周公思想主张的主要特点，并结合所学知识分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析周公思想主张的影响。
（历史选修3：20世纪的战争与和平）
材料 1942年，美国政府联合图书出版业成立了战时图书委员会，组织出版了多个系列和版本的图书。“大西洋系列”的内容涉及政治、军事文学诸多领域。“新世界书架系列”则收录了《丧钟为谁而鳴》《天下一家》等著作。“海外版本系列”出版流行的平装书与口袋书，有多种语言版本，其中尤以“军队版本”最为突出。“军队版本”图书采用订书机装订而不使用胶水装订，图书的宽度大于高度，每页能够容纳两列2.5～3英寸的短文本。此外，在图书中还记录了大量鼓励性的话语，如《戴尔的战争》扉页写着：“书是武器——在一个自由的民主国家，每个人都可以读到他喜欢的东西。”《美国如何生存》和《美国外交政策和美国的战争目标》等图书也有英语、法语、荷兰语等不同语种的版本，在海外市场广受追捧。
——据基佐《欧洲文明史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括二战期间美国战时图书委员会出版活动的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析美国战时图书委员会出版活动的作用。
（历史上重大改革回眸）
材料 清朝前期，清政府借鉴了明朝的度量衡器制造制度，议准工部行宝源局制造铜砝子（标准砝码），各级地方行政机构根据中央颁发的标准器，由府、州、县逐级复制，校正合格印烙后方能颁发使用。近代以后，清朝在沿用传统旧制的同时，也与米制进行比较。1847年，中国与瑞典、挪威的《贸易章程》规定，瑞典、挪威等国各口岸领事馆所用度量衡均以粤津关定式为标准。1858年《天津条约》订立之后，清政府请外国人帮助办理税务，中国海关大权旁落，各国海关衙门借口中国度量衡庞杂纷乱，另设专款规定相互折合的办法，从此中国度量衡史上出现了海关度量衡，即所谓海关尺和关平秤。清政府还向万国权度局（即国际计量局）定制了铂铱合金营造尺一支，库平砝码两个，作为营造尺库平两的最高基准，还定制了镍钢合金副原器以及精密检验仪器等。
——摘编自顾钦《度量衡的改革期——明清时期到近代米制推行》
（1）根据材料，说明晚清时期度量衡制度的新变化。
（2）根据材料并结合所学知识，概括晚清时期度量衡制度新变化的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料：《培尔•金特》是挪威戏剧家易卜生创作的作品，完成于1874～1875年。该作品的许多情节反映了当时的重大历史现象，其部分内容梗概如下：
培尔•金特是活得真实的人，但在现实中却处处碰壁。每次金特用真实原则行事的时候都会遭遇厄运，像被情人卷跑钱财、朋友的背叛、爱人在其将死时才得以团聚等；当他奉行“流氓”原则的时候却往往都得到了群体的一致赞许和荣誉，如通过吹牛成为山妖大王的女婿，行骗当上了先知，贩卖黑奴聚敛了大量的钱财，自私赢得了自己的生存机会等。社会虽然口口声声说要仁义道德，用“国家”“集体”等词建构宏大社会原则来约束个体，但是真相却是只要能够得到权力、地位，运用什么手段都是可以被原谅的。剧中的山妖说“人保持自己的真正面目”，其暗含的意思是在现实世界中社会用“公意”钳制了个体的意愿。虽然有过辉煌的时候，最后金特还是归于失败。
结合世界近代史的所学知识，从上述梗概中提取一个情节，指出它所反映的近代重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的戏剧情节及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉代华北地区取暖燃料中，木炭使用人群多为统治阶层和富人大贾，普通百姓多使用薪柴、作物秸秆和草本植物。据《汉书》载：“今农夫五口之家，春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。”树木虽可再植，但不为古人所重，并且人工植树也远远赶不上人类乱砍滥伐的度。到了宋代，森林资源更为减少。当时沈括曾为此而浩叹：“今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山太半皆童矣。”宋代山西泽姚许多人“冒险输炭矿”，经销煤炭，当时还出现了官府专门管理煤炭的机构，并立官课税。宋庄季裕《鸡肋篇》载：“昔汴都数百万家，尽仰石炭，无一家燃薪者。”农村也不乏使用煤取暖者。
——整理自彭亮《谈古代煤炭的开发和利用》等
材料二 近代中国农村生活燃料主要指薪柴、秸秆、牲畜粪便、灯油、煤炭等。薪柴、秸秆、牲畜粪便主要用于做饭、取暖，灯油主要用于照明，煤炭主要用于取暖。然而由于近代中国农民贫困，无法购得价值较高的商品性燃料，如煤炭、油气等。在实际上，农村取暖多用薪柴、秸秆、牲畜粪便，如内外蒙古、新疆、青海、西藏等地“尚恃牛马粪以为燃料”。
——摘编自任会来《近代中国农村生活燃料消费支出研究》
材料三 目前，农村以分散式供热为主。替代散煤取暖主要有4种备选方案：燃气壁挂炉、电直热（电热膜、发热电缆）储热式电暖气、空气源热泵。北方农村地区应该按照“宜气则气、宜电则电、宜热则热（地热）”的因地制宜思路，全面推广冬季清洁取暖，提高居住环境与生存质量。
——摘编自宫昊等《推进冬季清洁取暖加速农村能源革命》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代取暖燃料的变化，并结合所学知识，分析其变化的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代我国农村取暖的特点。
（3）根据上述材料并结合所学知识，分析新时期我国农村取暖方式的新发展及其意义。
