魏源在《海国图志》中认为“亚墨利加一土（美洲），孤悬宇内，亘古未通声息，英人于前明万历年间探得之”。由此可见《海国图志》
A. 摆脱了“中体西用”的影响
B. 内容与西方的政治体制无关
C. 传播了世界历史地理新知识
D. 准确介绍了西方的历史地理
为了及时应对紧急军事行动，在距离皇帝寝宫仅50米处设立一个机构，选择十五岁以下不识字的幼童听差，而且还有专派的御史往复稽查，不准任何人窥探。该机构人员精干，只能“跪奏笔录”。该机构的设置
A. 适应了皇帝集权的需要
B. 完善了中枢权力体系
C. 解决了君相之间的矛盾
D. 对皇权形成一定制约
据记载，虽然东汉初南阳太守杜诗就发明了水排冶铁，但当时仍以人力（排）或畜力（马排）冶铁为主，甚至到唐代以后更是无其实用性记载。这主要是因为
A. 官营方式导致了技术的失传
B. 民间冶铁无力承担建造费用
C. 水排应用对水力的需求较高
D. 水排冶铁难以提高生产效率
中国书法艺术的起源可以追溯至汉字的产生时期，即汉字甲骨文时期（约公元前14世纪至公元前11世纪）。这是因为甲骨文
A. 发挥了信息记录的功能
B. 具备了书法的基本要素
C. 给后世书体创造以借鉴
D. 出现时间早于其他书体
荀子主张：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”这说明荀子
A. 倡导礼仪治国
B. 主张礼法并施
C. 强调严刑峻法
D. 提倡修身齐家
教育是一个民族最根本的事业——邓小平
材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。
古罗马教育家昆体良（35～95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的常说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。
材料二 严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。
1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。
1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。
1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”
材料三 人文教育是欧洲教育的传承。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派别认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。
（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。
（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。
（3）概述这一教育争论在英国出现的时代背景。
