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阅读材料,完成下列要求。 材料 我们要认识到近代中国的宪政与革命运动跟17、18...

阅读材料,完成下列要求。

材料  我们要认识到近代中国的宪政与革命运动跟17、18世纪欧洲的民主宪政运动发展有不同的进程。欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙,都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化与五四运动,发生在清末宪政运动与辛亥革命之后。欧洲的民主进程,先提出个人解放、自由平等与人的价值,然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手,先提出立宪议会主张,然后鼓吹自由平等与个人解放。因此,近代中国民主运动没有带来欧洲式的自由平等与个人解放。

——(澳)冯兆基《民国时期中国民主的构想》

(1)根据材料,概括近代中国的宪政与革命运动中存在的不足。

(2)根据材料并结合所学知识,分析上述“不足”形成的原因。

 

 

(1)不足:缺乏必要而充分的思想舆论准备;忽视了对个人基本权利的宣扬,制约其群众基础的扩大。 (2)原因:学习西方,以挽救危亡,具有明显的功利色彩;受中国传统儒学思想的影响;近代民族工业发展不充分。 【解析】 本题考查近代中国的宪政与革命运动中存在的不足、“不足”形成的原因,主要考查学生对材料信息的分析能力和联系所学解决问题的能力。 (1)从材料中的“近代中国的启蒙是新文化与五四运动,发生在清末宪政运动与辛亥革命之后”“近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手,先提出立宪议会主张,然后鼓吹自由平等与个人解放。因此,近代中国民主运动没有带来欧洲式的自由平等与个人解放”等信息可以分析得出近代中国的宪政与革命运动中存在的不足。 (2)上述“不足”形成的原因应当联系所学,从学习西方的功利性、传统儒学的影响和民族工业发展不充分等方面来回答。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  有官员对王阳明说:“此学甚好,只是簿书讼狱繁难,不得为学。”王阳明回答说:“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学?尔既有官司之事,便从官司的事上为学,才是真格物.簿书讼狱之闲,无非实学。若离了事物为学,却是著空。有学生就程、朱《大学》注与王学的差异向王阳明提问,他回答说:“夫学贵得之心。求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”

材料二  “夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。(李贽)说:“人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端;人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。”他还说:“大抵圣言切实有用,不是空头,若如说者,则安用圣言为耶”

——材料一、二均摘编自张践《实心实学与明清之际的启蒙思潮》

(1)根据材料一,概括王阳明的基本观点。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析李贽思想的积极意义。

(3)根据上述材料,指出王阳明和李贽思想的相同之处。

 

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