拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度
A. 形成了等级森严的官僚政治
B. 加剧了统治集团内部的矛盾
C. 实现了中央对地方的有效管理
D. 体现了血缘和政治关系
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材料一 现代绘画理念对传统观念作了大胆的扬弃处理，在很大程度上不受传统观念的左右。这是绘画艺术发展的趋势。19世纪末20世纪初，随着现代科技的进步，尤其是照相术的发明和日新月异的发展，人们的绘画观念发生了大的变化，不再是少数人拥有的给子孙后代作为形象记录的唯一手段。不少有建树的艺术家在思考绘画的发展问题，寻找与照片拉开距离的表现方法。
材料二 现代绘画之所以被认为是彻底的反叛行为，就在于它从根本上藐视一切和抛弃了所有的清规戒律。在强调个人与艺术话语一体化的同时又对其他方面没做任何具体约定，从而使得艺术实践有了极大的自由空间，使得先验准则起不到强制作用。
——材料一、二均摘编自刘文海《西方现代主义的绘画理念》
（1）根据材料一，指出影响现代绘画艺术发展的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出现代绘画“彻底的反叛”的表现并分析原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人。认为善出于知，恶出于无知。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
——摘编自《古希腊哲学家》
材料二 政府之所以存在并拥有权力，只是因为人民造就了它并赋予了它权力，如果政府辜负了人民的信任，人民拥有当然的权利来建立一个新政府，他们有造反的权利。
——（美］罗伯特・C・拉姆《西方人文史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明苏格拉底的主要主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动时期人文精神的基本内容。
（3）根据所学知识，概括影响近代以来西方人文主义不断发展的主要因素。
阅读材料，完成下列要求。
材料 我们要认识到近代中国的宪政与革命运动跟17、18世纪欧洲的民主宪政运动发展有不同的进程。欧洲工业革命之前有思想革命。文艺复兴与启蒙，都走在宪政和民主运动的前头。近代中国的启蒙是新文化与五四运动，发生在清末宪政运动与辛亥革命之后。欧洲的民主进程，先提出个人解放、自由平等与人的价值，然后提出开设议院的主张。近代中国民主思想发展过程则是一开始就从政治制度着手，先提出立宪议会主张，然后鼓吹自由平等与个人解放。因此，近代中国民主运动没有带来欧洲式的自由平等与个人解放。
——（澳）冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）根据材料，概括近代中国的宪政与革命运动中存在的不足。
（2）根据材料并结合所学知识，分析上述“不足”形成的原因。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 有官员对王阳明说：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。”王阳明回答说：“我何尝教尔离了簿书讼狱悬空去讲学？尔既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真格物.簿书讼狱之闲，无非实学。若离了事物为学，却是著空。有学生就程、朱《大学》注与王学的差异向王阳明提问，他回答说：“夫学贵得之心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”
材料二 “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。（李贽）说：“人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端；人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。”他还说：“大抵圣言切实有用，不是空头，若如说者，则安用圣言为耶”
——材料一、二均摘编自张践《实心实学与明清之际的启蒙思潮》
（1）根据材料一，概括王阳明的基本观点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析李贽思想的积极意义。
（3）根据上述材料，指出王阳明和李贽思想的相同之处。
20世纪50年代至70年代，共同体内部贸易额占成员国贸易总额的比重从30%提高至50%。20世纪80年代，欧共体工业生产增长了20%，区内贸易额从1982年的55%上升到1988年的62%。这说明
A. 欧共体经济实力超越了美国
B. 欧盟已经成为一个政治实体
C. 欧洲联合促进了经济的发展
D. 欧共体促进了世界贸易发展
