1929-1933年的经济危机,罗斯福新政开创了国家干预经济的新模式。进入20世纪70年代后,面对经济“滞胀”,资本主义国家又减少了对经济的干预。对经济的干预或减少干预的根本出发点
A. 减轻经济危机造成的损失
B. 保证经济秩序的正常运行
C. 扩大内需以刺激产品消费
D. 缓和当时社会的主要矛盾
马克思认为:“无论哪一种社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是绝不会的灭亡的。”下面最能证明这一观点的事件是
A. 巴黎公社的失败
B. 俄国二月革命的失败
C. 辛亥革命的失败
D. 新民主主义革命的成功
陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中说:“虽说‘中体西用’后来久被指为包庇封建,其实,那个时候的中国,天下滔滔,多的是泥古而顽梗的士人,在封建主义充斥的天地里,欲破启锢闭,引人若干资本主义文化,除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”材料认为
A. 提倡“中体”是为引进“西用”减少阻力
B. 托名“中体”,实推“西用”
C. 名为“中体”,实为在中国发展资本主义
D. 以“西”补“中”,中西交融
唐监察机关御史台与刑部(司法行政机构)大理寺(最高审判机构),合成三司。每遇重大案件,大理寺卿会同刑部尚书和御史中丞共同审理,称“三司推事”。这一制度的实行
A. 有利于中央集权
B. 有利于司法公正
C. 强化了君主专制
D. 降低了行政效能
“门阀士族”是指在社会上具有特殊地位、由官僚士大夫所组成的政治集团。萌生于两汉,形成发展于魏晋,后于隋唐时期有过短暂兴盛,武则天后一撅不振。影响其衰亡的主要因素是
A. 选官制度的变革
B. 官僚机构的调整
C. 经济重心的南移
D. 儒家思想的发展
下表为儒法两大传统吏治观,据此可知
A. 两者基于对人性的不同理解
B. 儒家吏治在于维护民权
C. 两者奉行相近似的选官标准
D. 法家吏治优于儒家吏治