“他们自负是学习西方的启蒙运动，却把中国两千年的学术文化，当作一野蛮、一童蒙看。他们不肯真心学佛，只借仗释迎来骂孔子、老聃。”此处国学大师钱穆批评的是
A. 洋务派单纯引进西学
B. 激进派否定传统文化
C. 革命派以启蒙者自居
D. 维新派借用孔子权威
下面是近代部分年份中日两国生丝出口统计图（单位：公担）。它反映了
A. 中日两国贸易关系的加强
B. 中国生丝出口增幅高于日本
C. 中日生丝竞争力的增强
D. 中日农产品商品化的趋势
明代内阁大臣无定员，品级也没有限制，其选派或出于皇帝“钦定”，或是储君在东宫时的旧僚，或由阁臣秘密推荐，或由吏部推荐，经皇帝批准使用。这说明当时内阁
A. 没有固定的职责权限
B. 尚未形成完整的体制
C. 决策机制具有随意性
D. 无法对皇权形成制约
唐代儒学家李翱认为：“性者，天之命也，圣人得之而不惑者也；情者，性之动也，百姓溺之而不能知其本者也。”其体现的观点是
A. 性善习远
B. 人性本善
C. 人性本恶
D. 天人感应
下面是出土于河北邯郸的汉代铜酒樽及铭文摹本。铭文是“建武二十三年径梦元47年），蜀郡西工造乘舆（帝王的车舆）大爵酒樽，内者室，铜工堂、金银涂章、文工循、造工业，护工卒史挥、长汇、守垂沉、椽习、令史惜主”。据此可知，此铜酒樽
A. 是农副业的产物
B. 铭文字体为小篆
C. 由官营作坊制造
D. 适应了市场需求
商周时期，君统是君权的继承统系，宗统则是宗子权的继承统系，君统专就天子、诸侯而言，宗统则就大夫以下而言。因此，在“继承统系”的意义上，君统和宗统彼此分离、互不干扰。商周的这一“继承统系”
A. 易造成君权的高度集中
B. 导致统治集团内部矛盾尖锐
C. 破坏了贵族的世袭特权
D. 保证君权单线继承的稳定性
