20世纪初，梁启超认为儒家的平、治天下（世界）观念是不切实际的梦想，必须加以抛弃，只有国家才具有最高的价值，才值得向往。可见梁启超
A. 开始否定儒家正统理念
B. 宣扬了维新变法的思想
C. 回应了严重的民族危机
D. 主张建立君主立宪政体
下图反映的是近代中国农村棉纺织业用机纱与土纱的占比情况（单位：%）。据图中信息可得出的结论是，这一时期
A. 中国传统经济生命力顽强
B. 西方商品在华倾销遭到了遏制
C. 中国近代工业的发展受阻
D. 中国政府对民族工业进行压制
明朝后期，福建南部“其地为稻利薄，蔗利甚厚，往往有改稻田种蔗者，故稻米益乏”。嘉定县“邑中种稻之田不能十一”，破产引起粮食供求脱节，吸引成批商人“载米而来者，舳舻相衔也”，“二三日即尽，获利且倍”。这种状况反映了
A. 南方普遍种植高利润的经济作物
B. 白银流通推动了农产品的商品化
C. 引进新的水稻品种导致农作物种植结构的变化
D. 市场供需刺激了长途贩运贸易的发展
浙东学派兴起于宋代，其代表陈亮“提倡‘实事实功’，有益于国计民生，斥责理学家空谈心性；主张富民，为富人说话”。据此可知，浙东学派
A. 集中反映了封建士大夫们的诉求
B. 倡导了经世致用的实学精神
C. 开启了批判传统儒家思想的先河
D. 改变了重农抑商的经济政策
下表为两汉时期传世文献中礼、法词频统计表。对此解读正确的是
A. 百家争鸣局面依然存在
B. 以法治国成为历史发展必然趋势
C. 儒法思想对立逐步加剧
D. 重法思想仍对社会产生较大影响
有学者指出，周代的中央行政体制应是君主制，分封制只是建立在君主制基础上的一种地方行政体制，因此周代的国家政体，准确地说应是“君主制+分封制”，可称为君主分封制。据此可推知，周代
A. 实行了中央集权的专制政治体制
B. 实现了统治集团权力的高度集中
C. 建立了“多元一体”的统一民族
D. 协调了中央权威和地方分权关系
