Question

西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。

古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。

文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》.后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”

启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。

结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。

要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

Answer

材料表明：古希腊人对神十分敬畏与崇拜，智者学派对神的存在提出怀疑，树立人的尊严和权威。但普罗泰格拉遭到迫害，说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。文艺复兴时期，由于基督教神学仍然统治着意识形态，拉斐尔等人借助神学题材，塑造人的形象，歌颂人的感情，推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期，由于近代自然科学的发展和理性主义的传播，人们有了更多的自信，对教会进行激烈批判，甚至否定神的存在，要求获得人本身的解放。（概括现象，并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因）

以上内容表明：在西方人文精神发展史上，人与神的关系始终是一个无法绕开的话题。在对神的一次又一次的冲击中，西方人不断获得自身的解放。

【解析】

试题本题主要考查学生结合所学及材料分析认识历史问题的能力。此题实际上考查的是人文主义的发展历程。古希腊时期产生，在沉寂了千年之后再文艺复兴时期得到回复。在宗教改革时期得到发展，在17、18世纪得到成熟，发展到理性阶段。学生可按照这个思路解答。只要言之有理、调理即可。同时注意题目的要求“提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。”