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19世纪中叶开始,许多作家“以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分...

19世纪中叶开始,许多作家“以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会,解剖其中的奥秘。”这些作家的创作风格应属于

A. 古典主义

B. 浪漫主义

C. 现代主义

D. 现实主义

 

D 【解析】古典主义注重理性出现于18世纪,与题干时间不符,故A项错误;浪漫主义注重感情与幻想,不符合材料中主旨,故B项错误;材料中“19世纪中叶开始”以及“解剖其中的奥秘。”说明是批判现实主义,故D项正确;现代主义主要是反传统,脱离实际,故C项错误。
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考点分析:
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明朝中期,苏州东城“比屋皆工织作”,杭州城东北“机杼之声,比户相闻”。这反映了苏杭地区丝织业

A. 民营作坊兴盛

B. 已采用大机器生产

C. 实行工官制度

D. 出现资本主义生产关系萌芽

 

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亚当·斯密在《国富论》(1776年)中指出:中国道路,固然使其成为“世界上最富的国家,就是说土地最肥沃、耕地最精细、人民最多而且最勤勉的国家”,却也从此“停滞于静止的状态了”,看似“未曾退步”,却也难以前进,毕竟这种“静止”状态自马可·波罗访华已经延续了500年之久。这一结论的主要依据是当时的中国

A. 与西欧相比中国经济落伍

B. 国家经济政策保守落后

C. 固守传统农耕经济模式

D. 难以抵挡工业文明的冲击

 

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标志着“欧共体”从经济实体向政治经济实体过渡的是:

A. 1957年《罗马条约》的签订

B. 1967年“欧共体”的成立

C. 1993年欧洲联盟的成立

D. 1999年欧元正式问世

 

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“行仁政而王,莫之能御也。”“处无为之事,行不言之教。”“明法者强,慢法者弱。”上述思想分别属于

A. 儒家、法家、道家

B. 道家、法家、儒家

C. 墨家、道家、法家

D. 儒家、道家、法家

 

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2010年8月3日,山西洪桐大槐树景区迎来了一批由多名台湾官员和台湾媒体记者组成的“寻根祭祖”团。洪桐大槐树景区为这个特殊的“寻根”团举行了长达一个多小时的寻根祭祖仪式。这一现象与我国古代哪一制度有关

A. 行省制

B. 宗法制

C. 郡县制

D. 王位世袭制

 

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