《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是
A. 孝治天下、儒家独尊
B. 原心定罪、以礼入法
C. 德主刑辅、以人为本
D. 纲常为主、刑法为辅
孔子：“君子义以为质”，孟子：“舍生而取义”，董仲舒：“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”。由此可知，“义”的提出，目的在于确立
A. 行为规范
B. 施政之术
C. 人伦秩序
D. 价值准绳
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。这表明，儒家主张为政者应该
A. 用礼义道德遏制人欲
B. 秉承天意，代表上天掌权
C. 统一信仰和社会规范
D. 以身作则，发挥榜样力量
先秦时期某思想家提出：“治世不一道，便国不必法古。”与这一思想属于同一学派的是
A. “然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。”
B. “俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。”
C. “天地与我并存，万物与我为一。”
D. “法家严而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣”
春秋战国民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天人关系）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君民关系）方面，强调民的作用。这种民本思潮
A. 证明了儒家思想成为主流
B. 成为了秦国统一的指导思想
C. 反映了天命观念影响深远
D. 有利于缓和紧张的社会矛盾
（中外历史人物评说）
材料一 爱因斯坦曾在1939年写给罗斯福总统的信件中警告罗斯福总统，德国可能在制造原子弹，并提出美国也应该制造原子武器。这一建议让他懊悔终生，并促使他致力于销毁核武器的运动。战后，他为开展反对核战争的和平运动进行了不懈斗争。
——《中外历史人物评说<教师用书>》
材料二 如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你们只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关系怎样组织人的劳动和产品分配这样一些未解决的重大问题，用以保障我们科学思想的成果会造福于人类，而不至成为祸害。在你们埋头于图表和方程时，请千万不要忘记这。
——爱因斯坦对加利福尼亚理工学院学生的演讲
（1）据材料一，爱因斯坦对核武器的前后态度有何变化？为什么？
（2）据材料二，爱因斯坦对加利福尼亚理工学院的学生提出了怎样的要求？对此，你是怎样认识的？
