梁启超在《戊戌政变记》中写到：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明
A. 康梁意识到启发民智的重要
B. 戊戌变法没有借鉴外国经验
C. 康梁认为变法不能依靠朝廷
D. 戊戌变法是发自民众的运动
康有为在《新学伪经考》中认为，被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内，但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在
A. 揭露历史真相
B. 引介西方理论
C. 倡导维新变法
D. 颠覆孔孟学说
针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他
A. 反对孙中山的三民主义
B. 主张开明君主专制
C. 认识到了三民主义的一些不足
D. 不主张革命
近代某学者在文章中说：“儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。”根据上述言论判断，该学者可能与哪场运动有关
A. 洋务运动
B. 戊戌变法
C. 实业救国运动
D. 新文化运动
甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！”这反映出“诗界革命”
A. 倡导民主革命的思想
B. 推动了白话文运动
C. 适应了救亡图存的需要
D. 成为改良思潮的开端
钱穆在《国史新论》中写道：“近百年来，我们盲目抄袭德、日，失败了。又盲目抄袭英、美，失败了……这正如百年前的盲目守旧一般，若明白这一点，旧的并非全该推翻，德、日、英、美也非全要不得。”据这段话，以下说法正确的是
①近代中国向西方学习的历程经历了从器物—制度—思想的演变
②洋务运动以“中体西用”为指导思想学习西方的先进技术
③资产阶级维新派和革命派主要学习西方先进的制度，旨在中国建立民主共和政体
④新文化运动在中国宣传民主和科学，是辛亥革命在思想领域反封建的继续
A. ①②④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
