孔子反对盲从，提倡“当仁不让于师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在
A. 提倡民本
B. 呼唤仁爱
C. 强调理性
D. 倡导美德
古代罗马的法学家发明了这样一条定则，即“奴隶不是人”，并把它载人《法学阶梯》之中。法学家盖乌斯和乌尔比安则更加明确地指出，奴隶即畜类，是“另一种家畜”。这主要反映出古代罗马法
A. 保护私有制的本质特征
B. 缺乏“人人平等”的理念
C. 仅保护奴隶主阶层特权
D. 公法和私法都有较快发展
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物：它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
A. 商业流通是政治平等的现实基础
B. 商业贸易尊重自由和平等的原则
C. 海外贸易活动推动平等观念形成
D. 商业上自由平等影响了政治理念
1973年，毛泽东会见美国基辛格博士时说：“我们两家出于需要，所以就这样（把两只手握在一起），HAND—IN—HAND”，“要搞一条横线，就是纬度，美国、日本、中国、巴基斯坦、伊朗、土耳其、欧洲”。基辛格表示赞同。由此可知，此次会谈中美两国
A. 关系开始走向正常化
B. 促使世界政治格局改变
C. 结成牢固的政治联盟
D. 达成了遏制苏联的共识
1970年10月1日，毛泽东在天安门城楼上接见美国友好人士埃德加•斯诺夫妇，并说：“目前中美两国之间的问题要跟尼克松解决；如果尼克松访问中国，将高兴地同他谈；他当作旅行者也行，当总统也行。”毛泽东此举意在
A. 顺应和平与发展的时代潮流
B. 寻求新的外交战略平衡点
C. 缓和新中国周边的紧张局势
D. 解放台湾完成国家的统一
据中国网刊载：1973年，毛泽东委托民主人士章士钊前往香港与台湾人士接触，商谈国共两党再度合作事宜；1975年，年迈的蒋介石思乡心切，委托国民党元老陈立夫密约毛泽东访问台湾。这些做法
A. 结束了两岸之间的军事对抗
B. 打破了两岸之间的隔绝状态
C. 宣告了和平统一方针的确立
D. 彰显了祖国统一的历史潮流
