《明史∙刘健传》中记载到:孝宗时刘健与李东阳、谢迁俱在内阁,“三人同心辅政,竭情尽虑,知无不言。(孝宗)初或有从有不从,既乃益见信,所奏请无不纳”材料体现了
A. 君权和相权的矛盾
B. 内阁地位逐渐上升
C. 内阁拥有决策大权
D. 军机大臣权力日重
王守仁认为士大夫凭借修养治理天下,农民凭借农具来养家糊口,工匠和商人则“以其尽心于利器通货者,而修治具养,犹其工与商也。故曰:四民异业而同道。”他的观点
A. 体现近代民主思想的萌生
B. 为明清思想家所继承
C. 彻底打破传统思想的束缚
D. 受商品经济发展影响
唐宋时期,南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地,引泉水灌溉,形如阶梯,被称为山田,也叫梯田。这种做法
A. 推动了美洲农作物的传播
B. 加剧了土地兼并
C. 适应了南方深入开发需要
D. 刺激了人口南迁
唐代“在三省六部制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”,这句话强调了“三省体制”
A. 强化了宰相的执行权力
B. 促进了集体决策模式的形成
C. 对皇权有一定制约作用
D. 并没有改变君主专制的本质
唐朝中期有个名叫清虚子的,在“伏火矾法”中提出了一个伏火的方子:“硫二两,硝二两,马兜铃三钱半。右为末,拌匀。掘坑,入药于罐内与地平。将熟火一块,弹子大,下放里内,烟渐起。”这表明当时的火药
A. 已用于军事和战争
B. 开始用于民俗活动
C. 主要是起助燃作用
D. 主要是配制中药材
魏晋时期,有人斥责佛教”使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝。“这反映出当时
A. 佛教颠覆了中国传统观念
B. 佛教受到人们的抵制
C. 佛教急于融入本土文化
D. 佛教与儒家伦理抵触