1490年，米开朗基罗为罗马圣彼得大教堂创作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣经》故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在
A. 歌颂真实自然的人性
B. 刻画耶稣的英雄形象
C. 宣扬上帝的精神权威
D. 呈现人间的母子亲情
学者米健认为，“由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法（即公民法）所能逮及。……由于社会的进步，市民法扩大为世界性的法律，已势在必行。”材料最能说明
A. 市民法不再保护罗马公民的利益
B. 商品经济发展推动罗马法的完善
C. 罗马法以保护封建私有制为核心
D. 平民的斗争是罗马法发展的动力
雅典曾经规定：所有住在同一村社里的人彼此都是村民，正式以村社名字相称呼，而不用祖上名字相称呼，以免新近获得公民权的公民引人注意。于是雅典人在私生活中，也开始以村社名字作为姓氏。雅典的这一改革
A. 鼓励雅典公民积极参政
B. 为雅典的民主奠定基础
C. 与雅典民主的确立相配套
D. 开始冲击了雅典的贵族统治
柏拉图说：“正义就是有自己的东西干自己的事，即各守本分，各司其职，所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主张
A. 社会平等
B. 精英政治
C. 等级秩序
D. 主权在民
2015年，时值新文化运动百年，著名学者秦晖重溯传统文化与新文化运动的若干问题，他认为“新文化运动真正令人反思的，是在不该彻底否定的方面否定得太过了，但在应该彻底否定的地方，却又没有否定掉，或者说没有注意。”据此，下列说法正确的是
A. 对西学缺乏一种批判精神
B. 提倡新道德，反对旧道德
C. 对新旧文化应接续和融合
D. 应大力的宣传马克思主义
1952年3月，南京首届农业劳动模范大会召开，会议宣布南京地区农村互助合作组发展到2442个，农户达到17983户，占全郊区农户总数的55．9%，做到了乡乡有互助组。这表明南京地区
A. 率先在全国开展农业改造运动
B. 积极探索农村迅速发展新路径
C. 农业发展走上了集约化的道路
D. 已经建立了社会主义经济体制
