中国近代史上资本主义列强发动了一系列侵略中国的战争，签订了一系列不平等条约。
此表反映的共同问题不包括：
A. 给中国人民带来的深重灾难
B. “弱国无外交”
C. 各条约均涉及割地、赔款、开埠
D. 列强均实行炮舰外交政策
我国学者罗荣渠教授认为：“从表面上看，帝国主义侵略论似乎是反西方中心论的，但如果只承认帝国主义是近代中国各种变化的主导因素，忽视了中国的历史特点和国情特点，把内部问题简单地归之于封建主义对帝国主义的屈服投降，而排除这一复杂历史过程中的多样性选择，实质上仍是一种隐蔽的西方中心论。”下列对该学者观点的解读，不恰当的是：
A. 帝国主义的侵略是引起近代中国社会变化的主导因素之一
B. 反帝反封建斗争是推动近代中国社会进步的主要原因
C. “帝国主义侵略论”掩盖了中西方文明之间复杂的矛盾运动
D. 近代中国社会的变化是多种因素合力作用的结果
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写到，19世纪三次灾难性的战争使他们（中国）受到了巨大的刺激，…在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明.以下不属于“重新评价”表现的是
A. 更新观念，学习西方
B. 民族觉醒，一致对外
C. 兴办实业，挽救危亡
D. 崇尚理性，倡导民主
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B. 批判传统与全面引进西方文化的统一
C. 发展资本主义与建立民主共和的统一
D. 反抗西方侵略与学习西方文化的统一
18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。这说明（ ）
A．基督教文化是西方工业文明产生的思想根源
B．中华文明在西方工业文明的冲击下被迫中断
C．西方工业文明客观上推动了中国近代化进程
D．西方工业文明与中国农业文明不能并存发展
“代议制”是近代以来西方资本主义国家广泛采用的政治制度，其基本特征不包括
A．分权与制衡 B．制定宪法或法律
C．实行政党政治 D．民选产生国家元首
