《美国宪政历程》指出：“美国法制的中心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于
A. 西塞罗的自然法精神
B. 伏尔泰的天赋人权
C. 孟德斯鸠的三权分立
D. 卢梭的社会契约论
“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：‘义人靠信仰生活’），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”材料
A. 否定了《圣经》的权威
B. 与加尔文教思想相背离
C. 强调精神的自由
D. 主张简化宗教仪式
宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化
A. 彰显反专制和求民主的时代精神 B. 消除教会神权对世俗领域的禁锢
C. 否定《圣经》地位和上帝的存在 D. 激起德意志民族反天主教会风潮
在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了
A. 法国成为欧洲文化中心
B. 人文精神的复兴
C. 欧洲宗教意识日趋淡漠
D. 启蒙思想的兴起
“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要：是时代和国度的需要：在这个国度中，公民对于城邦的事务的处理或领导都有份，并且只要靠言辞来就能取得个人的优越地位。”这说明智者学派兴起的重要原因是
A. 智者学派的不懈努力
B. 功利主义思想的诱导
C. 雅典浓郁的文化氛围
D. 雅典民主政治的繁荣
报载：1958年8月8日，经过北大东语系朝鲜语专业师生一周的奋战，一本2万词条、100万字的《汉朝辞典》被作为“特大号卫星”放上了天，而这仅仅是3400多颗“卫星”中的稍微璀璨一点的一颗。这说明
A. “一五”计划提前完成
B. 教育“大跃进”现象严重
C. “双百”方针全面贯彻
D. 新中国科技发展迅速
