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(题文)在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明“正足以救西洋文明之弊,济西洋文明...

(题文)在中西文化论战中杜亚泉称:中国固有文明正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。陈独秀则称:若是决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。两者的共同之处在于

A. 都主张全盘接受西方文明    B. 都通过文明比较重新定位传统文化

C. 都对西方文明有一定的了解    D. 都深切感受到西方文明带来的冲击

 

B 【解析】 由题干可知,陈独秀主张以西方文化取代中国固有文化,杜亚泉则主张发挥中国传统文化的作用,反对全盘西化,故A项错误。杜亚泉肯定了传统文化的积极作用,而陈独秀则全盘否定传统文化,二者都是在对东西方文明进行比较的基础上重新定位传统文化的,故选B。 陈独秀主张全盘西化,杜亚泉指出西方文明存在不足之处但并未否定西方文明的作用,因此二者都对西方文明有了一定的了解,也都认识到了西方文明对近代中国产生的冲击,但这并未完全反映题目的主旨,故C、D不当。  
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考点分析:
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1866年,左宗棠奏准在福州设马尾船政局,局内设有船政学堂。学堂开设的科目有:数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等;同时,课外要读《圣谕广训》、《孝经》,兼习策论。该学堂的创设

A. 体现了“中体西用”思想

B. 揭开了洋务运动的序幕

C. 开启了留学教育的先河

D. 摆脱了传统文化的影响

 

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宋仁宗年间,毕昇发明了活字印刷术,活字印刷设备投入的资金比较大,拆版后无法再印,而雕版印刷虽刻板费工,但书版可长期保存,随时可印,因此延至清末仍盛行不衰。由此可见

A. 雕版印刷技术更为先进

B. 劳动力便宜是重要原因

C. 技术创新不能脱离实际

D. 活字印刷无法得到推广

 

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下图所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是

 

A. 秦朝

B. 汉朝

C. 唐朝

D. 宋朝

 

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史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是

A. 春秋战国时期,哲学流派纷呈,社会各阶层都对社会变革提出自己的主张

B. 韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权

C. 对诸子百家思想要本着“取其精华,去其糟粕”的原则实现其古为今用

D. 孔子提出“仁者,爱人”、“己所不欲,勿施于人”

 

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春秋战国时期,有思想家认为天地固然是化育万物之本,但如果万物不经君主圣人整治梳理,只能以散漫的形式存在,只有经过君主圣人之功,万物,特别是人类,才能各得其所,井然有序。由此可见,这一认识

A. 是诸子学说趋向统一的体现

B. 为专制制度提供了有力支持

C. 表明儒家思想得到普遍认同

D. 意味着百家争鸣的基本结束

 

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