1903年，清政府颁布《铁路简明章程》规定：无论华洋官商，均可禀请开办铁路。如“华商请办铁路，集股以华股获占多数”，“附搭洋股，以不逾华股之数为限，洋商请办铁路，无论集股若干，总须留出股额十分之三，任华人随时照原价附股”。由此可知该章程
A. 便利列强资本输出
B. 主张铁路国有
C. 不利民营铁路发展
D. 利于救亡图存
《孝经》是闸发儒家伦理的著作，以“孝”为“百行之本”，进而阐述如何以忠孝、孝悌的原则处理君臣、父子、兄弟等各种社会伦理关系，以及立身、处事、齐家、睦邻、治国、垮君等各种社会政治事务。汉魏以来，《孝经》成为儒学教养的主要文本。至唐代，《孝经》获得“经典”地位，升格为与“五经”并列的儒家“经书”之一。《孝经》地位的演变反映了
A. 儒学成为官方哲学
B. 儒学地位得到强化
C. 统治思想趋向保守
D. 道德教化受到重视
罗尔纲先生经考证后认为《水浒传》应分为前后两部分，分别出自不同作者之手，前部分成书于元末明初，后部分成书于明中叶。有此判断的原因之一，是《水浒传》的主题思想由“替天行道救生民”转变为“替天行道存忠义”。由此可知
A. 史家对史料的解读带有强烈主观色彩
B. 只有大量的考证才能接近历史的真实
C. 理性判断与解释利于历史研究的突破
D. 历史研究的深入唯有依赖丰富的史料
宋朝经过摸索，创建了路制。一改汉州、唐道固定区域、固定治所、固定机构、固定人员、权力集中的设置原则。路以交通路线为主干来划分，采取分而治之、相互牵制的方针。这一建制
A. 旨在扩大宋朝疆域
B. 体现了文武分权的特点
C. 打破了市坊的界限
D. 有利于避免地方割据现象
从铁农具出土的分布范围看，春秋早期仅在西北和河南西部的秦、虢等国发现，中晚期已遍布周、郑、秦、燕、齐、鲁、吴、越、楚等国，尤以南方出土为多。这说明此时期
A. 区域位置影响农业发展
B. 兼并战争南移趋势明显
C. 冶铸技术取得巨大进步
D. 铁犁牛耕得到普遍推广
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料一 王安石自任己见，非毁前人，尽变神宗法度，上误神宗皇帝。天下之乱，实兆于安石，此皆非神祖之意，
——（宋）李心传《建炎以来系年要录》卷七十九
材料二 将次天明，老抠起身，蓬着头同一赤脚蠢婢，赶二猪出门外。婢携糠秕，老妪取水，用木杓搅于木盆之中，口中呼：“罗，罗，罗，拗相公（王安石执拗，民间称为拗相公）来！”二猪闻呼，就盆吃食。婢又呼鸡：“朔，湖，湖，翊王安石来！”群鸡俱至……故此民间怨恨新法，入于骨髓。畜养鸡豕，都呼为拗相公王安石，把王安石当做畜生。
——冯梦龙《警世通言》
材料三 “呜呼，皋夔伊周，遐哉邈乎，其详不可得闻，若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。”“今世欧洲诸国，其所设施，往往与荆公不谋同符。”
——梁启超《王荆公》
（1）根据材料，概括北宋以来官方和民间否定王安石变法的理由。
（2）梁启超如何评价王安石变法的措施？分析梁启超推崇王安石变法的原因。
