下表是据《近代中国“科学救国”思潮的演进》一文整理的19世纪四五十年代时人的活动或主张（部分）。这种现象
A. 体现出中国军事近代化成就显著
B. 表明学习西方技术成为国人共识
C. 成为19世纪中国新思潮的主流
D. 揭开了学习西方政治制度的序幕
从1901年到1907年六年间，维新知识分子把政治小说作为详介域外文学文体的首选，其中有《未来战国志》（1902年）《游侠风云录》（1903年）《美国独立记演义》（1903年）《多少头颅》（1904年）和《苏格兰独立记》（1906年）等。据此推断，维新知识分子翻译政治小说的主要目的是
A. 激发民族主义意识
B. 为推翻清政府提供理论依据
C. 宣传维新变法思想
D. 从文学角度革除国民旧观念
中国宋代书法家崇尚意境，如草书具有笔画简约，钩连不断，线条流畅纵情的特点；毕加索的著名绘画《格尔尼卡》，反映了毕加索内心的自我感受和自我表现。材料可以印证以下哪一种艺术观点？
A. “没有艺术的历史，只有人的历史。”
B. “艺术乃德行的宝库。”
C. “艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。”
D. “艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会”
“在法国，为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。”材料中的“伟大人物”应该是指
A. 智者学派
B. 启蒙思想家
C. 宗教改革家
D. 人文主义者
欧洲启蒙思想家大多认为国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张
A. 推翻君主制，建立共和制
B. 消灭私有制，实现社会平等
C. 建立有效机制，实现权力制衡
D. 取消国家机构，实现公民自治
德意志神学教授马丁·路德娶了一位修女为妻，打破了欧洲中世纪教会修女不能拥有世俗婚姻的规定，亲身践履自己提倡的正常的婚姻家庭生活。这一行为表明马丁·路德
A. 否定罗马教廷的权威
B. 践行“因信称义”
C. 抛弃自己的宗教信仰
D. 主张政教分离
