1914年，太原乡绅刘大鹏在日记中写到：“自宣统三年逆首孙文倡行革命扰乱中华，逆臣袁世凯趁势与贼共和，逼君退位……嗟乎，逆臣篡位，业经三年，我皇上退居深宫不知何日方能复辟？”而有相近思想的人在当时不在少数。这反映出
A. 新文化运动具有历史必要性
B. 辛亥革命得到民众普遍支持
C. 君主立宪具有深厚群众基础
D. 新文化运动在当时影响有限
梁启超曾说：“甲午丧师，举国震动。年少气盛之士，疾首扼腕言‘维新变法’。而疆吏李鸿章、张之洞辈，亦稍稍和之。而其流行语，则有所谓‘中学为体，西学为用’者，张之洞最乐道之，举国以为至言。”这表明甲午战争后
A. 顽固势力在中国消失殆尽
B. 维新变法成为社会主流思想
C. 向西方学习成为大势所趋
D. 洋务派维新派完全达成共识
狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要享有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言论体现了
A. 自由平等，主权在民
B. 自由平等，三权分立
C. 天赋人权，个人自由
D. 主权在民，联邦共和
拉伯雷在《巨人传》中融入了天文、地理、气象、航海、生物、人体生理、医药、法律、哲学、语言等大量自然科学和社会科学方面的知识，塞万提斯笔下的堂吉诃德，除了具有荒诞的特征，也是一个学识非常丰厚的人。这反映了当时
A. 资产阶级追求知识渴望理性
B. 艺术家们强烈批判教会腐败
C. 人们普遍对世界有深度了解
D. 新思想催生出未来社会蓝图
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。"该思想家是
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 亚里士多德
D. 柏拉图
王夫之认为，谏官要督促君主任用贤臣为相，并对君主错误的诏敕予以封驳。他主张“宰相必靳于其小，而以封驳争论之权授之谏官，而后宰相得以持其大，而为进退之大经”。这说明王夫之
A. 猛烈地抨击君主专制
B. 已具有近代民权意识
C. 设计了权力制衡机制
D. 强调君臣的个人修养
