19世纪，某个理论提出后，有人认为，“大自然不再是平和协调的了，它是一个斗争的场所，即‘牙齿和爪子里血腥的大自然’”。该理论是
A. 电磁感应理论
B. 自然权利学说
C. 达尔文进化论
D. 科学社会主义
有学者指出，培根（156l—1626 年）所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿（1643 一 1727 年） 提出的运动三定律和万有引力定律，不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架，而且引发了观念形态的革命。上述历史现象
A. 促进地圆学说在欧洲普遍传播
B. 导致宗教改革运动在欧洲兴起
C. 成为启蒙运动理性思想的来源
D. 产生现实主义的文学艺术流派
某些书法家传世的作品中，不论单一线条的造型，还是不同线条间的组合变化，文字的可读性完全让位于书写时的情绪表达，或喜怒、或穷困、或忧悲、或怨恨……种种情致尽现于线条的纵横跳跃、连绵环绕之中。这类作品的字体形式是
A. 篆书
B. 隶书
C. 草书
D. 行书
（题文）有学者在评价古代某一小说时认为：“所有历史形式都不过隐藏着国家政治的机械运动和权力的逻辑循环。换言之，历史只不过是暴力和权力的竞技场，是阴谋和权术的帷幕下的各种社会力量的转换与平衡。”该学者评论的名著是
A. 《三国演义》
B. 《聊斋志异》
C. 《西游记》
D. 《红楼梦》
在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于
A.《石氏星表》 B.《黄帝内经》
C.《齐民要术》 D.《九章算术》
伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰
A. 认为宗教信仰服从科学
B. 主张宗教信仰自由与思想自由
C. 认为自然科学应当为宗教服务
D. 在认识与宗教上坚持理性原则
