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古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神...

古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”据此,这位思想家应该主张

A. 格物致知

B. “存天理,灭人欲”

C. 心外无物

D. 经世致用

 

C 【解析】 根据材料可知,修行不过是日常生活中,顺其自然之事,饿了吃饭困了睡觉而已;说给世上的人听,可大家都不相信,他们总是盲目崇拜于向身外探索。材料强调修行的根本不在身外而在自身,修行应该顺其自然,不为外物所动,故C项正确。“格物致知”、“存天理、灭人欲”属于程朱理学的观点,属于客观唯心主义,与材料不符,AB错误。经世致用是指学问必须有益于国事,针对宋明理学空谈心性的弊端提出的,与材料不符,D项错误。  
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考点分析:
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中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”据此可知,“中庸”的含义是

A. 以和为贵

B. 坚守正道

C. 天下大同

D. 不偏不倚

 

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“春者天之所以生也,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述

A. “天人感应”思想

B. “君权神授”理论

C. 万物的本原是道

D. 大一统思想

 

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《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说:①家向往太古,②家向往禹世,③家向往西周,④家肯定今世和将来。这里①、②、③、④分别应该是指

A. 儒、道、法、墨

B. 道、儒、墨、法

C. 道、儒、法、墨

D. 道、墨、儒、法

 

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《墨子•尚贤》云:“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨。”这句话体现的思想是

A. 兼爱非攻

B. 公正至上

C. 以民为本

D. 以德治国

 

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孔子认为:在当时的社会里,只要把不符合周礼所规定的那些人和事物都统统匡正了,就能“名正言顺”,天下太平了。该观点

A. 符合春秋时期社会发展趋向

B. 说明孔子竭力赞同政治改革

C. 揭示当时社会发展中的规律

D. 包含着构建有序的统一思想

 

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