如图说明
A. 三教合流成为社会潮流
B. 中外文明碰撞冲突不断
C. 艺术作品日益世俗化
D. 外来文明与中国传统文化相融
古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。”据此，这位思想家应该主张
A. 格物致知
B. “存天理，灭人欲”
C. 心外无物
D. 经世致用
中庸作为儒家思想中的一个重要范畴，是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”据此可知，“中庸”的含义是
A. 以和为贵
B. 坚守正道
C. 天下大同
D. 不偏不倚
“春者天之所以生也，仁者君之所以爱也；夏者天之所以长也，德者君之所以养也；霜者天之所以杀也，刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀，人也有仁慈德爱刑罚，天有是理，人有此行。”材料主要论述
A. “天人感应”思想
B. “君权神授”理论
C. 万物的本原是道
D. 大一统思想
《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：①家向往太古，②家向往禹世，③家向往西周，④家肯定今世和将来。这里①、②、③、④分别应该是指
A. 儒、道、法、墨
B. 道、儒、墨、法
C. 道、儒、法、墨
D. 道、墨、儒、法
《墨子•尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是
A. 兼爱非攻
B. 公正至上
C. 以民为本
D. 以德治国
