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清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“...

清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏。”这说明,元曲(    )

A. 贴近生活,易受欢迎    B. 寄情山水,意境悠远

C. 句式整齐,语言精炼    D. 内容丰富,包罗万象

 

A 【解析】“少引圣籍,多发天然”“ 雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚,具有口语化的特点,比较接近民众,贴近生活,人们容易接受,故A项正确;“寄情山水,意境悠远”属于山水画的特点,故B项错误;元曲的句式灵活多变、伸缩自如,“句式整齐,语言精炼”是唐诗的特色,故C项错误;“内容丰富,包罗万象”是明清小说的特点,故D项错误。
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考点分析:
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“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’,也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响

A. 道家

B. 佛教

C. 程朱理学

D. 陆王心学

 

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如图说明

 

A. 三教合流成为社会潮流

B. 中外文明碰撞冲突不断

C. 艺术作品日益世俗化

D. 外来文明与中国传统文化相融

 

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古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”据此,这位思想家应该主张

A. 格物致知

B. “存天理,灭人欲”

C. 心外无物

D. 经世致用

 

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中庸作为儒家思想中的一个重要范畴,是儒家学说和中华文化的核心。北宋理学家程伊川说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。”据此可知,“中庸”的含义是

A. 以和为贵

B. 坚守正道

C. 天下大同

D. 不偏不倚

 

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“春者天之所以生也,仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以杀也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬杀,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述

A. “天人感应”思想

B. “君权神授”理论

C. 万物的本原是道

D. 大一统思想

 

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