明朝官员海瑞曾说，执法之时“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈其富民；与其屈愚，宁屈其刁顽。事在争产上，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”海瑞的思想
A. 重视对人权的重视与保障
B. 符合孔子“正名”的精神
C. 与传统伦理观念密切相关
D. 符合传统法家的概念
当今中国，在中央和全国各族人民的共同努力下，中小学孔子课堂呈现繁荣发展；各地儿童读经，国学班、德育班等遍地开花；文化典籍整理和出版工作不断发展。材料反映出中国
A. 看重思想文化的国际影响
B. 对宋明理学著作进行了新解读
C. 重视传统文化的教化价值
D. 已经认识到古代科技的优越性
（2017年天津卷）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A. 关注社会现实及世界形势
B. 改变了传统治史方法
C. 转向对本朝边疆史地研究
D. 挣脱了文字狱的枷锁
据唐代天宝年间统计的全国户口数字，秦岭、淮河以南地区的户数占45.5%，以北则占到54.5%；而据北宋《太平寰宇记》所载：“北宋初期全国户数，秦岭、淮河以南地区的户数已占59.1%，以北则为40.9%。”这一变化
A. 推动了对外贸易通道的变化
B. 导致了宋代政治中心的南移
C. 表明了社会经济进一步发展
D. 加剧了人地矛盾的尖锐程度
朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是
A. 二者对古代圣人的态度相左
B. 王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充
C. 二者都把儒家学说提升到“天理”高度
D. 朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”
司马迁曾将全国划分为四大经济区：山东、山西、江南和龙门—碣石以北（如下图所示），司马迁的这一划分体现了当时
A. 地区经济发展不平衡
B. 地区性生产基地出现
C. 江南地位的日益重要
D. 农耕经济范围的扩展
