宋代泉州港市舶司官员每年都要会同地方官去西郊的延福寺，共同为中外海舶的安全航行举行祈风仪式，祭海神通远王以祈求顺风。这一现象说明当时
A. 佛教的祈福观念深入人心
B. 政府重视海外贸易的发展
C. 东南沿海社会影响力上升
D. 政府放弃重农抑商的政策
下图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。其变化趋势说明
A. 政府收入因动乱明显减少 B. 古代经济重心南移完成
C. 该时期商品经济快速发展 D. 自然经济趋于解体边缘
秦末，陈胜、吴广揭竿而起，孔子后裔孔甲率一批儒家士人携带孔门礼器往投陈胜、吴广，最后战死在反秦战场上。一大批这样的知识分子，向秦王朝发起了拼死反抗。材料说明
A. 秦朝因文化专制政策付出代价
B. 儒家力图去争夺主流意识形态
C. 儒家士人具有强烈的反抗精神
D. 秦朝文化专制为西汉提供借鉴
台湾学者许悼云评价中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”该论断强调了中国古代政治制度的特点
A. “家天下”与“公天下”共存
B. 君主专制和官员任期制相结合
C. 官僚政治开始取代贵族政治
D. 中央集权和地方分权相结合
吕思勉在《中国制度史》指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”
A. 传承了商朝的统治体系
B. 扩大了周文化的影响力
C. 形成三类不同等级地位的诸侯国
D. 集中在黄河中下流地区
（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读材料，回答问题。
材料 1950年5月中央人民政府颁行《中华人民共和国婚姻法》，这是中华人民共和国成立后颁布的第一部法律，其基本精神是彻底废除封建婚姻制度，实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女的合法权益。《婚姻法》在推行之初遇到了相当大的困难和阻力。有的群众对《婚姻法》持怀疑和抗拒的态度，认为《婚姻法》就是“离婚法”或“妇女法”，婚姻自由是败坏风俗；有的干部担心《婚姻法》会导致社会混乱，贯彻《婚姻法》时放不开手脚；婚姻登记在某些地区流于形式，在党和政府开展了宣传与贯彻《婚姻法》运动后，新民主主义的新型婚姻制度终于逐渐建立。包办买卖的封建婚姻制度被废除，自主婚日趋增多，蓄婢、纳妾、童养媳等落后的婚姻习俗几近绝迹，青年男女不再以对方的“财产多寡和门第高低”为条件，而是以“能劳动、爱学习和思想进步”为标准去选择自己的伴侣。婚姻纠纷和婚姻案件逐渐减少，民主和睦、团结生产的新家庭逐渐增多。妇女积极参与政治活动和经济生产，呈现出一派新气象。
——摘编自马翼《新中国成立初期贯彻婚姻法运动述论》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括1950年《婚姻法》在推行之初遇到困难和阻力的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简析1950年的《婚姻法》推行的意义。
